巍山历史悠久，是云南省设治最早的郡县之一，山川秀丽，气候温和，物产丰富，早在新石器时代就有人类在此繁衍生息。啄木郎位于云南省大理州巍山县，一座隐藏于大山深处的彝族村庄，介于巍山古城与大理古镇两个茶马古道重镇之间，是一座无人问津但拥有着秀美风光的隐世秘境。这里至今都保留着南诏王囯的风俗和传统的彝族风情。
琢木朗地处南诏古国发祥地巍山彝族回族自治县大仓镇东部山区，到啄木郎首先要到大仓镇，从大仓镇可搭农村公交专线车18公里山路便可到达。如果自驾的话可以沿S省道到大仓镇，路边有一块很大的旅游景点标志牌，写着啄木郎。顺一条窄窄的水泥路，翻过两个垭口后的终点就是东山顶上的啄木郎，全程18公里，约1小时左右车程。
我和朋友听说巍山啄木郎村在一座较为原始、封闭的山顶上，我们的汽车七拐八拐开上了山顶，到了山上，汽车上不去了，只好自己走上去。我们在山顶上住了三晚。第一次体验了晚上一个人住在四周都是黑暗的群山包围之中，由于恐惧整晚开着灯睡觉，这也是一种生活体验吧，对我而言也称之为冒险。
走进这个千年彝族村寨啄木郎村，高大独特的进村牌坊，彝族特有的文化墙，宽敞的进村道路，放眼望去，村子被群山环抱在一个开阔的山谷之中，在层层梯田和浓密林木之间，青瓦白墙的民居沿山铺陈开来，密密匝匝，宁静自在，与世无争。
虽然村里的交通不是很发达，村里的村民如果外出只能坐这种简陋的的农夫车，车上不但装满货物，还有十几位村民坐在车上，一看就是超载了，小货车摇摇晃晃地开往山下去了。
我还在村里看到一对夫妻，他们买了一辆新的摩托车，虽然下坡的路上有点艰难，但是他们俩还是开开心心地推回家了。
啄木郎村彝族妇女的服饰有别于其他地区，朴素、简单。这里的服饰多以大红大绿为主，再加上艳丽的图案，浑身上下花团锦簇，但是搭配得很好看，美丽的服饰都有彝族妇女一针一线亲手缝制，有人说啄木郎女人的一生就是在飞针走线中度过的。
村里的年轻人都到城里打工了，见到的多数是彝族老人，他们都很乐观，每天聚集到村头的祠堂边唱歌，虽然我听不懂老人们唱的什么歌词，但是从歌声的曲调上感觉很欢快。
问了彝族老人唱的什么歌，老人们说，他们唱的是彝族节日里的“打歌”，打歌具有浓郁的地域特色，当地人称踏歌，彝语称“阿克”。打歌是彝族每逢婚丧嫁娶、竖房乔迁、寿庆喜宴、朝山庙会，总少不了一场热闹无比的打歌。
村里土房子的墙面与云南白族民居壁画类似，土房子的转角画有砖块图案，砖瓦建筑材料稀少，土垒的拱形门上有石头垒砌的拼花几何图案，村里传统建筑保留的很好。
连绵的群山，炊烟袅袅的小村庄……这是一座农耕文明积淀深厚的少数民族自然村落，村里留下来的都是一些妇孺。我所看到的砍柴、放羊之类的重活都有老人来完成。村里年纪大的老人一直有劳动的习惯，她们每天都到山上背草喂养牲口，太阳下山后背草回家。
村里有位退下来的老支书，跟我们介绍这里的情况时说：这里的人很少和外界接触，他们特别抗拒汉族人，自古以来都认为汉族人很狡猾，把他们逼到山上来的，所以到目前为止，他们都不喜欢下山，那麽这里的经济状况可想而知了，还是过这般“刀耕火种”的原始生活方式。
这里的村民家家户户都离不开马匹，因为是崎岖的山路，马是他们的主要交通工具。山路上，男男女女、妇孺皆有，背着背篓，扛着锄头，牵着马绳，有说有笑，十分热闹。
马背上驮着一袋面和一个男孩，堆得像小山一样。马蹄踩着狭窄陡峭、崎岖不平的山路“嗒嗒”作响，一颠一簸地，时而左右倾斜，时而上下起伏，几欲摇摇欲坠，又每每有惊无险、化险为夷……
老书记家的小孙女和她的两位小朋友很可爱，在山上的几天，每天都带着我到处闲逛，我也给她们拍了很多照片，每当她们看到我拍的照片，都开心地跳了起来。
老书记说，因为村里的村民不愿意和外界接触，全年人均收入一万元左右，虽然如此，但是我觉得他们的住房都很大，家家都有院落，院子里有马圈，住在冬暖夏凉的二层的小木房里。
我探访村里一位彝族老婆婆家里，看着老婆婆在院子里喂养家里的几只小鸡，下午的一束光正好打在老婆婆的脸上，显得那么的安详，其实这样宁静的生活不正是城里人希望拥有的吗？
啄木郎村的彝族人民在悠久的历史长河中酝酿着独特的民俗文化，由于受自然条件的局限，生存于偏远山区，制约了本地文化发展，与此同时也保留和造就了啄木郎的独特文化。
