偶然的机会，在网上翻阅到楚林的新作《诗经如画，本草如歌》，觉得很新奇，《诗经》怎么可以和《本草》联系在一起？读着读着，一种很空灵的意境，豁然展现在面前，有《诗》中暖暖的人文之情，也有《本草》中淡淡的草本之香，氤氤氲氲，似在晨曦珠露间跳着桑林之舞。
《诗经》，固我之所爱；《本草》亦我之所执。作为一名学习和从事中药专业的医务工作者，三十多年了，医院中药房那浓浓而特别的草药气味中，与各种药材朝夕相处，看到的是干瘪、僵硬，没有生命的植物尸体，却从没有想到她们曾是绿意盎然，蓬蓬勃勃的生命，曾经在轻燕的呢喃中萌发嫩芽，在蜂蝶的炫舞下开花结果；更没想到她们一个个会从《诗经》里走出来，风姿绰约。楚林却让她们在一个个温情浪漫的故事里复活了。再一次翻开《诗经》，眼前已不是原来的荒古与衰草，而是一片葱茏与清新……
南山有桑，北山有杨。
乐只君子，邦家之光。
……
南山有杞，北山有李。
乐只君子，民之父母。
……
《诗经》，这部收集于民间的歌谣作品，像一条清秀隽永的河流，几千年来一直流淌在中华大地上，不断塑造着中国人的性格。那些美到令人窒息的句子，不知出自怎样玲珑剔透的心？就像用花草编织花篮，每一首歌谣，她竟然能随意地用身边普通的植物，编织人们的爱情和快乐！仿佛人的情与思，人的愁与乐，本来就是从植物里长出来的。而楚林竟让这些草木在瞬间有了色彩，有了性格，有了感情，且凝霜带露，绿意婆娑。
楚林这位隽秀的江南女子，出生在医药世家，从小耳濡目染，血肉里浸满草木清香，骨髓里灌满艾汁兰汤，衣袖间迷漫着《诗经》的遗殇。一味草药就是一个故事，一款款故事娓娓道来，一味味草药就生动起来，鲜亮起来，原来这些在我们身边平常不过的植物，竟是那么与众不同！带着祖先的记忆，带着《诗经》的清韵，走进我们的生活，为我们的身体疗伤，为我们熨帖心灵。
细品《诗经》里走出来的本草，忽然想起自己小时候，从记事开始，就与这些可爱的草类开启了一生的不解之缘。也许自己的前世和今生本就是一棵草，在鸿蒙岁月的一次梦醒之后，遭遇了风雨，邂逅了阳光，在贫瘠的土地上开始慢慢生长。
记忆里，没有见过母亲什么样儿，每次见到别的孩子扑进妈妈怀里，掀起衣襟吃奶，就害羞地跑开，不知为什么，心里梗梗的，嗓子咽咽的，眼里像有水浸润，起了一层薄雾，就爬上门口那棵杏树。那时杏儿不大，像刚孵出的小鸡，毛绒绒翠生生的，三五个挤成一堆，躲在透亮的叶子下面。一阵风吹过来，叶子扑簌簌抖着，杏儿欢快地跳着，叶子就像杏儿的妈妈，细心地呵护着杏儿，不让太阳晒着，不让风吹着，不让雨淋着。杏儿都有妈妈，我为什么就没有呢？我紧紧抱住又粗又黑的树杆，多么希望这杏树就是自己的妈妈！就摘下青杏儿一颗咬了一口，呀一一那个酸啊！小小的眉头皱成一只蜗牛。忽然发现，咬破的杏核里，竟然有一颗晶莹剔透的“心”，软软的，并不饱满，像一只刚出壳的雏鸟偎依在巢里。
我下了树，问在树下张着嘴看杏的彦儿姐：“这是啥？”彦儿姐说：“这是小燕子，你孵一孵它就长大了，还能飞呢！”“真的吗？”我好奇极了，就摘下好多杏儿，拿到奶奶的被窝里，一动不动地坐在上面孵，心里好像已经看见满天飞来飞去的燕子。
奶奶回来看见了，问我：“让儿，你坐在被窝里干啥呢？”
“奶奶，我在孵小燕子，我要孵好多好多小燕子！”
奶奶好奇地掀开被子，忽然咯咯笑起来：“我这愣孙子，杏儿咋能孵出鸟儿呢？杏核是药，它里头那个白白胖胖的杏仁啊，能治咳嗽，还能润肺化痰呢！”
从那以后，我才知道门前的杏儿不但好吃，还是药呢，每当我咳嗽时，奶奶就会把攒下来的杏核取一把，一个一个砸破，细细地剥出里面的杏仁，放到锅里小火焙一下，焙出了香气，就让我抓着吃。入口一咬，那爨爨的香气，直沁人的心肺，很快，咳嗽就慢了。
后来，等我慢慢长大一点，能在外边跑了，就跟着村里的孩子一起采蒲公英，采地丁，摘酸枣，摘枸杞子，挖地骨皮，去山里挖柴胡，挖苍术，挖*参，拿到供销社卖了换学费。想不到这穷乡僻壤，到处是药材，只要肯下力气，就能有收获。谁说草木无情呢？村庄里所有孩子的学费都是这些草药换的。至今我还记得柴胡叶子像竹叶一样那特有的筋脉，枸杞子那鲜艳欲滴的红色，*参那像铃铛一样紫色的花朵，以及蒲公英那美丽的小花伞……
采苓采苓，首阳之颠。
……
采苦采苦，首阳之下。
……
采葑采葑，首阳之东。
……
第一次翻开诗经，吟吟哦哦，发现古人竟然和我一样从小采药为生，不管秦风魏风还是周南之风，开篇即采，茵茵青绿，娇娇草木就是她们生活的底色，仿佛她们的欢乐，她们的爱情，她们的思想，都是从草木里长岀。采药的过程中，去想一个人，一定很美也很幸福。
首阳山，就是宁死不食周粟的伯夷叔齐两位倔老头儿饿死的地方，他们也曾在山上山下采薇而食。读诵这首诗，我们仿佛还能看见两位贤者佝偻着身子采食的身影。不知他们采薇时，想的是什么？恐怕只有亡国的忧愁了吧？
后来考学，竟又*使神差地上了中医药学校，阴差阳错地学了中药专业。在学校里，才知道这些看似平常的花花草草，对人多么有用！寒热温凉，性情各异；辛甘酸苦咸，五味俱呈，敛天地之灵露，集日月之精华，修成那阴阳极致的魂魄，入于人的五藏六腑，归于人的正经奇脉，调节阴阳，滋养气血，疏通经络，与人情同手足，血脉相融。这些来自《诗经》的本草，在人的生命里开出绮丽而温情的花朵，帮人驱走病魔。老师说了，人的生命，本来就是靠草木续养的，气血所生，五行所归，皆赖于草木。人与自然，本就一体呀。
记得见习的时候，老师带领我们去南山采集药物标本。南山就是秦岭，那可是我国植物的天然宝库！“秦岭自古无闲草”，那些品类繁多的花草千姿百态，令人眼花缭乱，惊为仙子。什么五加科、豆科、萝摩科、桔梗科、伞形科、菊科、茄科等等，多到数也数不清，每科都有好多药物，形态特征相似又有区别。我们用老师总结的歌诀一一分辨查找，非常有趣！什么“蓼科都有托叶翘，花被单层色显要”；“豆科都有豆腥气，荚果种子无胚乳”；“菊科叶缘分裂齿，头状复花管舌蕊”等等，就像《诗经》里的歌谣。我们用这些鉴别特征，在满山遍野的植物中，为她们寻找亲戚，然后小心翼翼地采下来，制成美丽的植物标本。这样的学习实践活动既新奇又快乐。一群情窦初开的少男少女，在阳光明媚的山坡上，嬉闹着，追逐着……
陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，我心则悦。
登上南山，说是采蕨，可见不到那人儿，心里怅然若失，一旦见到了他呀，心里就像喝了蜜！这份心情，古今何异？
工作之后，与这些草类朝夕相伴，相濡以沫。日复一日在药柜之间辗转腾挪，感觉人生就像这草木，在水与火之间苦苦煎熬，辛甘酸苦咸，慢慢才能熬出浓浓的味道，用难言的苦涩，治疗身体或心灵上的伤痛。这样的煎熬，根本谈不上诗意，只不过为了谋生罢了。可对于这些草木，又怎能无情呢？每天的抚摸中，她们就像自己的孩子，对每个人的脾性，都了如指掌，知道她们虽然卑微，却各有神通，不是等闲之辈，只是和我一样，默默地为人付出着，无怨无悔。
楚林本是中医，在她的故事里，那些从《诗经》中散落出来的花花草草，生活中随处都是，信手拈来，鼓捣一下就能治病。细想一下，我们的生活里何尝不是如此？生姜、大枣、花椒、肉桂、绿豆、小麦……哪一样不是药呢？《*帝内经》里讲“药食同源”，这些在我生活中司空见惯的食材，经楚林的细心调配后，竟然能发挥神奇的作用！看似漫不经心地唠叨，实则是对中医药精神的融会贯通，寓治疗于饮食，融医药于生活，求的是中医药学的另一层境界。
荡漾在《诗经》的波韵里，本草与我，相互搀扶，走进岁月深处。忽然在河边上，遇见一棵桑树，郁郁葱葱，袅袅娉娉，仿佛刚从《诗经》里走出来。
隰桑有阿，其叶有难
既见君子，其乐如何？
隰桑有阿，其叶有沃。
既见君子，云何不乐？
……
山谷里的桑树多优美啊！叶儿青青又繁茂。看见那人儿，让我如何不欢乐？
那人儿是谁呢？隔着两千多年的时空，我还是闻到一股淡淡的草木幽香。
空谷里，那棵绿荫如盖，枝叶阿娜的桑树下，坐着一个人，身上披满香蒲与艾草，手里提着一个篮子，里面采了一些白芷、薜荔、杜衡之类的草药，看着秋天的最后一缕光从这巨大的桑树枝叶间透过来，嘴里不停吟着诗：
桂棹兮兰枻，研冰兮积雪。
采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
原来是被流放的屈原大夫采香草路过这里，虽然疲惫，眼里的神采还是一如既往。他遭人馋谄，卓越的才能不能发挥，远大的抱负不能实现，可他的爱国热情一点也没有减少，对生于楚地的一草一木，爱如家珍。尤其是对这些品性高洁的香草，爱之尤甚。他看着这棵郁郁苍苍的老桑树，觉得这桑树就像自己，叶可以清肝明目，枝可以祛风利水，皮可以泻肺平喘，根可以清热定惊，用叶子养的蚕吐出的丝，可以织成华丽的衣裳，情暖人间；蚕儿即便死了，也是一味药，可以息风止痉……浑身上下，竟没有一点多余。
“尽其粹而鞠躬兮，唯灵修与桑菊。”
即便这样，她也和我一样，寂寞地站在这山谷荒野里，被人遗忘。
这些草木，生于荒野，虽然卑微，对人却是最有用的。她们就像屈原一样，用诗的光辉，扶摇在我的生命里。
作者简介
郭锋，网名“曲水流觞”，凤翔中医人。喜欢自由恬静淡泊生活方式，酷爱国学经典，崇尚往圣遗风。喜摄影，善出游，偶为文，且习字等，近年有多篇摄影及文学作品在纸媒和网络平台发表。推荐阅读
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