宋代大文豪苏轼在文、诗、词等方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。后人在评价苏轼成就的时候说，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊，旷达潇洒，无往而不可。苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的存在。而这两个方面，可能也是苏轼能够取得巨大文学成就的重要原因。但是，苏轼的这种人生态度并不是与生俱来的，而是在多次碰壁、历经打击后才大彻大悟，才有了苏轼到东坡居士的转变。元丰五年的一首词，就是这一转变的标志和见证。
定风波定风波莫听穿林打叶声
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词大意是：不用在意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
莫听穿林打叶声这首词作于宋神宗元丰五年春，全词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
何妨吟啸且徐行首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕。竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。这“一蓑烟雨”当然不只是他当时正处于自然风雨之中，更象征人生的风雨、*治的风雨。
一蓑烟雨任平生下阕“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到阵阵冷意；一边是山头斜照，作者又感到些许暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有风雨，哪里有晴空。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的*治风云、荣辱得失又何足挂齿？“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的*治“风雨”和人生险途。
山头斜照却相迎历来人们都把这首词看作是实写苏轼的一次亲身经历，并从中得到感悟体会。老沙反倒认为，这或许并不是词人的雨中经历，而是酒醉经历，或者说词人把自己的半生比成了一次醉酒。而且，“料峭春风吹酒醒”一句也点明了是醉酒。那么，词的上阕所写的其实是苏轼前半生的人生经历和态度，年轻时的春风得意，仕途上的顺水顺风，所以他满腔热忱，无所畏惧，一往无前。所以才敢于反对新法，指陈弊病。所以才有了“乌台诗案”，被贬*州。下阕则是酒醒之后的反思：严酷的现实给了词人当头一棒，酒醒了，心冷了。但是他在失望之中又发现了一丝希望。那么以后的路该怎样走？
人间有味是清欢苏东坡的诗词人生人物传记苏轼传淘宝￥20.9￥38购买仕途的风雨就如同自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会照耀多久呢？与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切平静，无悲无喜，“无雨无晴”。这样一来，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度就呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。从过去的建功立业、满腔热忱到现在的宠辱偕忘、无喜无悲，苏轼正在经历一个伟大的转变，这首词就完成了这个转变。
郦波诗词大会点评嘉宾郦波老师说，因为“乌台诗案”，苏轼被贬*州，元丰五年三月七日写下这首《定风波》。小序中有一句“同行皆狼狈，余独不觉”，为什么，因为他正在经历一个人生的巨大蜕变，由苏轼到东坡居士的蜕变。被贬*州后，他是罪官，没有地方住，开始只好住在定慧院中，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的词句。后来马正清帮他要了*州城外一片营地，建了五间房子。这一年春天刚好下了一场大雪，于是他把这房子命名为“东坡雪堂”，然后自号“东坡居士”。所以这首词其实见证了苏轼向东坡居士的转变。
文中图片来源于网络，版权归原作者。如不慎触犯了您的权益，请联系删除。