天门土地，是洞口县长塘瑶族乡境内的一个地名，因地势高，得名天门土地。在这山岭之上，往南下山就是古楼乡陶金，往北是长塘乡林家，这一带都是深山老林，荒无人烟。
湘黔古道在这里呈东西走向，从洞口塘往西走，过洲头上（长塘河与古楼河交界处），进入长塘大公村，翻越大湾界上，进入太角尖，天门土地，古道继续往西，就是月溪乡丰阁，直至江口、罗溪，进入怀化黔阳（现洪江）。
湘黔古道在洞口塘这一节，都是大青石板路，就地取材，利用河边石头铺就，脚下就是水流湍急的平溪江，河对面就是现在的国道，在上个世纪三十年代修湘黔公路前，雪峰山的山民们都是走这条古道，茶叶药材桐油等山货就从这里挑出送往山外，布匹盐米从这里挑入山内，直至贵州。
在清朝时，洞口塘这里就有厘金局及驻兵，要收税开票，也就是今天的财税机构，本地土著老人们说起洞口塘外都是叫“税门前”。除了茶叶山货布匹盐米外，这条古道还曾承担起鸦片与银洋的运输，鸦片从云贵到洪江，出洞口塘到宝庆（邵阳）武冈等，银洋则从宝庆通过洞口塘进入洪江再转运云贵。
在从洞口塘进入长塘乡境内这一段古老的山道上，天门土地算是一个有名气的地点，但知道这个地名的人现在并不多，这是一片深山区，我在百度地图、高德地图上都搜不到这个地名，只能看到它周围的一些地名，比如百家户、谭家、铜钱坳、独栗树等。
小时候走洞口塘到洲头上这条路，青石板路走起来很带感，确实有一种古道那样的历史感，后来修沪昆高速，这节古道算是毁了。古道从洲头上就开始爬升拔高，进入林区，不再有青石板路，多为土路。
每年清明时节，我们都要去天门土地扫墓挂青。有时候会从洲头上随着湘黔古道往西走，有时候会从百家户上去，有时候会直接从大湾翻山而上，这是难度最大的一条路，地势陡峻，所以地图上的这里就叫做“大湾界上”，这个“界”字发音同“盖”，拼为gai，“界上”就是洞口山区方言中形容地势极高的名词。天门土地也叫做天门土地界上。
爬大湾界上需要两个小时左右，到达山顶，然后再往西沿着古道往西走，还要一个多或两个小时才能到天门土地。这来回将近六七个小时的路程，绝对会让人走的腿软，小时候大人都很少带我们走这条路去扫墓，就是担心人小走不动。现在要好一些，能开车到半山腰，省下一半时间。
红色圈内即为天门土地
湘黔古道到大湾界上以后，就一直在山顶延伸，这一截都是平路，只不过弯弯曲曲，峰回路转。天门土地其实是这片区域最高的山峰，但地图上没有标出，倒是周围的石垄溪、桂岩山给标出来了。不过它的具体海拔我一直没有测量过，手机在山顶，信号极其微弱，没法测量海拔。
清朝及民国时期，月溪丰阁一带出了一些财主状元等人物，他们或做生意或当官，都要走这条路，出洞口塘，前往武冈、宝庆等地。所以这条古道山路，在当时修的非常好，丰阁那边几个财主年年遣人维修山道，路修的很宽，听老人们说解放前丰阁的财主们都是骑马或坐轿子走在这条山道上，遥想当年，纵马坐轿在这苍茫的雪峰山顶上，铃声叮当、马蹄声碎，一览众山小，也确实威风得意。
白云苍狗，几十年过去，当年那条能骑马抬轿的宽畅山道，现在很多地方都坍塌堆挤，变窄了，两人并行都不方便。由于在山顶，海拔高，山道两旁树生的高大，荫蔽住阳光，杂草黄茅反而生的稀少，因此山道并不是太荒凉，不过我们每年都是清明上来，要是六月夏天估计植被还要茂盛一些。
湘黔古道（长塘大公至月溪丰阁）
天门土地路边的一块石碑，看起来应是近二十年前后人所立，碑文不太清晰，能看到“右走丰阁”，“左走x龍”等字眼。实际上，从天门土地向东再走三四里路，还有一块碑，那块碑历史要悠久很多，能看到“皇亲xx”字眼，这次天气不好，阴雨不断，我们就没赶过去看了，明年扫墓再去看看。
天门土地上残留的一个庙，砖瓦结构，也是后人所建，据老人所说，很久以前原来是用石块木头搭建的庙，后来也被损毁，湘黔古道使命早已结束，现在这条山道走上一整天都看不到一个人，你要是一个人在这安静无声的高山之巅行走，多数人估计心里也会多少有点害怕，走这山道给我最大感觉就是安静，几乎听不到什么声音。
山岭之上，生有大片的高山杜鹃花，这些杜鹃都是生长数十年甚至数百年的古树，一些老树的直径目测都是30公分。杜鹃品种很多，不过我对这个认识不多，只知道映山红这个品种，其他的从植物学来鉴别，不知道是否云锦杜鹃还是鹿角杜鹃，行路匆忙，也没去考究。从花的颜色来分，至少有四种，红色的映山红，紫色杜鹃、白色杜鹃、粉色杜鹃。
一路杜鹃花开
植被高，雾气大，看不到远处
多花姜形黄精，在这界上分布不少，路边都能随处可见，但都是三五年的小黄精，拇指或花生大小，估计大的已经在前几年的疯狂采挖中被挖完了。我家早年做过的九蒸九晒黄精，就是用它炮制加工，也是甘甜可口，比鸡头黄精稍逊一点。在古代它是辟谷修炼必备之物，被称为“仙人余粮”。
宝铎草，清明期间开出黄色小花，非常好看，这种山间小精灵在天门土地分布也不少，但在低海拔山区就毫无踪迹，民间用于润肺止咳化痰，但用者不多，不知道是药力欠缺还是没有开发。
这是去年扫墓时看到的一株飞龙掌血，是我目前见到最大的飞龙掌血，有好几十米长，皮刺密布，犹如恐龙世界中的甲龙尾巴。今年到天门土地界上时，雾雨太大也没去找它了，应该还在。飞龙掌血是个极具武侠江湖色彩的名字，瑶药称为入山虎或三百棒，形容其药性峻猛，它是民间风湿好药，活血通络，切片晒干后，我们多用其与其他药材一起泡酒，药借酒力，酒助药性，在雪峰山区，阴寒潮湿，民间多喝酒驱寒祛湿。
难得一见的七叶一枝花幼苗，才刚刚长出一片叶子，原来天门土地这山上七叶一枝花还是不少的，都随着前些年在云南白药以及抗癌用药上的大量使用，导致疯狂采挖，几近绝迹。它喜生阴暗地表腐殖土层，采挖最简单，甚至用手都能挖出，但生长却最为缓慢。
草药牛尾巴，春天发芽长出一条紫青色长藤，很是醒目，其多与鸡蛋炖汤用于治疗头晕心慌。
细辛，香味浓郁，也是祛风散寒的好药，只不过现代医药认为其有小毒，所以言之“细辛不过钱”，不敢大剂量使用，其实非也。好几年前，我曾用一二两根叶俱全的细辛泡酒几个小时，然后喝下，没有任何事情，但脸部发热，耳鼻舒畅，可见它确实是通上窍。
传说中很难见到的八角莲，这是一种长相奇特的珍稀植物，一支茎秆顶着一片叶子，有点类似莲叶，地下根茎与七叶一枝花较像，它也有小毒，多用蛇虫咬伤，清热杀毒，所以它还有一个比较生恐的名字：鬼臼。所以《本草纲目》记载：子死腹中（胞破不生），用鬼臼不拘多少，研为末。每服一钱，加酒一碗，煎至八成，一次服下，死胎即出。此方名“一字神散”，非常有效。
虽说一路寂静，但在路上还听得几声大鸟鸣叫，并非野鸡的“咯咯”声，也非竹鸡的“奔呱哐”，停下来想再仔细听听，却再无声响，莫非是岩鸡。我去年及前年也听到过这个叫声，声音短促响亮。在这高山顶上，岩鸡还是有的，这是一种体型最大的野鸡，据说大的能有七八斤，在雪峰山的高山界上，岩鸡，还有白野鸡（学名白鹇）、锦鸡，都属于很珍稀的雉科禽类。
岩鸡（图源网络）
白野鸡（图源网络）
我听老人们讲扒哇，在这界上，野猪、野羊都不少，古老以前，还有野牛、豹子、老虎（华南虎，我们当地土话叫做“老虫”）等，在上世纪五六十年代，洞口的长塘、月溪、渣坪、罗溪、大屋这一带是有华南虎存在的。
所以那时候，丰阁的财主们在山道来往，都有带刀枪的，其实天门土地这一带，土匪是从没听说过，主要原因有二，一是天门土地离洞口塘比较近，也就是二十来里路，而洞口塘则有驻兵；二是天门土地周边多是瑶民居住，那时民风彪悍，结寨而居，不少人以打猎为生，也有鸟铳之类武器。财主们带刀枪过路主要是防身怕野兽，以后有空讲讲雪峰山里动物的扒哇（讲故事之意）。这两年，对生态、对野生动物保护抓的严格，实在是当政大好事，功德无量。
时至中午，雾雨渐大，扫墓挂青完毕，急急返程下山，行至山下，回首抬头望，天门土地界上早已藏身云雾之中。到的家来，温上一壶米酒，炒上几盘荤菜，再加一个野菜“鸭脚板”，斜风细雨中，把酒话扒哇。