弘扬藏医药造福全人类
神奇藏医药（）—百年之前藏医药已走入欧洲。
女同胞须知道的50条健康知识。（三八国际妇女节特辑）
藏药材图文展示（绿松石红珊瑚榜嘎等）
一、诃子
“众药之王”诃子
▲藏青果
诃子(别名藏青果、诃黎勒）为使君子科植物诃子的干燥成熟果实，是藏药三果之一（三果为常用藏药名,即指诃子、毛诃子和余甘子）其味苦、涩，性温。于秋、冬二季果实成熟时采收，除去杂质，晒干而得。原产于印度、缅甸等地，在我国西藏、云南、岭南等地均有分布。
在藏区的传说中，诃子树系天降甘露洒在地上而生成，长在须弥山顶神之住所。它是在藏医药书籍中排在植物类药的第一位，同时被藏传佛教、蒙古族及古印度供奉的“药师佛”右手所持（全株诃子）。
▲药师佛
在各民族医药，尤其在藏药中，诃子的应用十分广泛。
始载于公元8世纪初叶的藏医药书《月王药诊》称:"诃子有益于百病,升体温,助消化,用于隆,赤巴,培根,血病及四种病的合并症。”
藏医学鼻祖宇妥·云丹贡布所撰的《四部医典》中描述：“有一座神山名叫香茅，山上生长着诃子林，那里的树根能治骨病，树干能治脏器之病，花朵能治五官之病，药林里气味芬芳，美不胜收，使人心旷神怡，药香索道之处，种疾病能自除。”
《西藏医学点滴》中说：“那木加诃子，生长在东方贝埃丹山，它的根、干、枝、叶、皮、花、果消除众生的骨、肉、肢、脉、筋、皮、脏、腑、器官的疾病。
在帝尔玛·丹增彭措所撰藏药学经典著作《晶珠本草》中，将诃子封为“藏药之王”。
功效与作用
诃子不但在少数民族医学临床中具有重要的地位和作用，同时也在印度、泰国等亚非国家中广泛应用。现代医学研究表明诃子中所含的化学成分丰富多样，主要包括鞣质酚酸类、三萜类、*酮类、挥发油、脂肪族类、氨基酸类、糖类、维生素类、酶类等成分；同时通过科学实践表明诃子提取物具有抗氧化、抗糖尿病、抗菌、抗病毒、抗炎、镇痛等多种生物学活性。
近年来，诃子强大的抗氧化作用日益在临床医疗中受到重视，对于心脏、肝组织等脏器的疾病均具有疗效。
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诃子提取物功效分析概况
.抗菌作用
诃子果实水煎液除对各种痢疾杆菌具有抗菌作用外，对绿脓杆菌、白喉杆菌也有较强的抗菌活性。其果实提取物在体外有良好的抗伤寒杆菌作用，且含一定盐酸的乙醇提取物则显示更强的抗菌及抗真菌作用。
2.强心作用
诃子树皮提取物可用于治疗心力衰竭、冠心病、高血脂等常见心血管病。其树皮提取物能减轻胆固醇诱导的动脉硬化，并具有良好的调节血脂作用。
3.抗氧化和抗糖尿病活性
诃子提取物中的酚酸类和*酮类组分是诃子抗氧化和抗糖尿病的主要活性成分。
4.抗癌和抗HIV作用
诃子提取物能够抑制肿瘤细胞的产生及细胞的分化，促进细胞凋亡；诃子果实的溶剂提取物还能够抑制黑色素瘤的生成。
5.解毒作用
诃子有较强的解毒功效，既能解邪气聚于脏腑的内源性毒症，也可以解除因食物中毒、药物中毒、虫蛇咬伤等外源性毒症。
6.收敛止泻作用
诃子含鞣酸较多，具有与五倍子相同的收敛止泻作用。
7.解痉作用
从干果中用80%乙醇提得的诃子素，对平滑肌有罂粟碱样的解痉作用。
藏药方剂中的万金油
藏医对诃子的认识比其它的医学要更为广泛，将诃子分为五种，其名称、形态及功用各不相同：.那木加诃子，又称殊胜诃子，状如葫芦尾，果实中部卵形，里面有核，色如葫芦*而有红色光泽，治龙、赤巴、培根合并症；
2.吉合迈诃子，又称无畏诃子，椭圆形，色黑，治眼病；
3.都孜诃子，又称甘露诃子，肉多而厚，红*色，治消瘦；
4.排西诃布，又称增益诃子，形圆如瓶，治疮疾；
5.格保诃子，又称瘦削诃子，肉少而干，多皱纹，治小儿疽病。
藏医药学认为，诃子有全部藏药具备的六味、八性、三化味和十七效，其功效甚广，堪比中药里的甘草。可有效祛除风（气）、火（胆）、痰、寒，并能行气活血、镇静解毒；凡风热疹毒、咽喉干痛、暴发火眼、湿热*疸、中风不遂、肝区刺痛、脾湿胃胀、积滞不化、慢性泄泻、心悸癫狂等及各种中毒症均可用之。
而同一味诃子，其部位不同，性味功能也各异，在使用诃子时需要根据不同的疾病，分别使用诃子的果尖、外层果肉、中层果肉、果尾、外皮等，并配合相应的药物，才能达到最理想的疗效。
由于诃子在藏医药学中的普遍运用，已成为藏医药学的象征。在藏医使用的配方中，绝大多数都使用了诃子，如金诃藏药仁青常觉、二十五味珊瑚丸、十味诃子丸等均以诃子为主药。
二、沉香
沉香、檀香、龙涎香和麝香即沉檀龙麝，古人谓之四大名香，为诸香之上，而沉香为上中之上，香中之魁。
沉香不仅仅是一种名贵香料，其香气淡雅宜人，汇天地阴阳五行之气，香通三界，其香至今无法人工合成，因而十分稀少珍贵，其更是一味绝品药材，集天地之灵气，汇日月之精华，蒙岁月之积淀。其气通天彻地为珍异之药。
作为一味药材，沉香药用价值极高，入药能治疗多种疾病，是我国及其它东南亚国家沿用历史悠久的珍贵传统药材。
沉香的由来
沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树“结”出的，混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。所以，沉香之奇妙在于它源于木而非木。据《本草纲目》记载：“其积年老木，长年其外皮俱朽，木心与枝节不坏，坚黑沉水者，即沉香也。”植物因外力原因如受到雷击、风折、虫害等各种伤害，伤口处的枯木与树木自身分泌的树脂经大自然腐沁醇化会形成一种固态凝聚物。这种蕴含着顶级香味的物质由于质地密实，入水即沉，故名“沉香”，又称为“沉水香”。
一棵健康的沉香树是不会凭空产生沉香的，它必须在特定的情况下受到创伤，如遭受电闪雷劈、强风吹折甚至兽虫啃咬、人为砍伐等形式受创后，出于植物的本能都会分泌树脂来弥补创口。这期间，沉香树的创口部恰巧被一种叫做*绿墨耳真菌的微生物所感染，这种真菌为了在树体中顽强生存，就会做逆境代谢，是一种奇妙的生物化学反应过程。树本身的抗体类物质和侵入树体内的*绿墨耳真菌等物质混合在一起，渐渐就产生了一种叫做“苄基丙酮”的化合物，随着生化过程的深入，继而又形成了倍半萜和色酮类化合物，沉香便由此而来。
沉香的分类
长期以来，沉香就在中医学、传统印度医学里有广泛的应用。而藏医学受传统印度医学影响深邃，在与中原的文化交流中又建立了千丝万缕的联系，因此，在诸多藏医药的典籍中均能看到沉香的记录。
沉香在藏语中被称为“阿合纳”，常分为红，白，黑三种。帝尔玛·丹增彭措撰写的藏药名著《晶珠本草》中记载：“阿合纳”（沉香）清心热和命脉龙热。
白色种称为“阿尔加”（白沉香），状如半块柳木，木质轻，松软，又可分为三类；一类略重，紫色，如同胶水中浸泡后干燥而得，气味非常芳香，称为阿嘎日巴西合，一类本质松软，色泽不鲜艳，块小，大约一札，气味芳香，称为普尔索合玛；另一种本质松软，很白，状如干燥后的青草，称为加青；三者依质排次，入药以味浓、质轻、坚硬者为佳。
黑色种称为“阿尔那合”（黑沉香），产地较多，因而种类也多，最佳者黑色，产于汉地，状如野牛角，火中燃烧时无味，气芳香，称为纳保巴西合。而产于汉地的另一种质稍次的，紫黑色，微有裂纹，纤维如肉丝，有油性，坚强，燃烧时非常香，上面发泡沫，亦称为“紫沉香”。
红色种称为“阿玛尔”（红沉香），樟科樟属的多种含*樟醚类植物，在汉属地区通常被叫做红樟，本质坚硬程度如白色种，深红色，松软，气味如茴香。由于树木高大，可作经书夹板和枪托，其中红心油脂较好的被称为红沉香。
《晶珠本草》认为：阿合纳（沉香）的白色种性偏重，黑色种性偏润，红色种性偏凉。
沉香与藏医药
虽然在藏医药中也有其它香药应用，如木香、丁香、檀香等都能辛香温通，调“龙”止痛。但沉香专纳真气，偏治“龙”虚血瘀之疾，是诸香中的上品。藏医看中了沉香宁心安神的功效，认为沉香味苦、辛、性平、重，可宁心解热，止痛活血，主治“索龙”及“宁龙”失调引起的心神不定，神志错乱，癫狂等。
早在八世纪藏医学鼻祖宇妥·云丹贡布撰写的《四部医典》中就有沉香的功效记载，后经历代藏医的研究和总结，大量用于以心脑血管为主的经典处方中在临床上广泛使用，取得了良好的效果，具有广泛的医用临床价值。
目前，医院适用范围甚广，需求极大，尤其是在治疗心脑血管方面疗效确切及稳定，受到了广大藏医工作者的认可和青睐。以沉香组方配伍的藏成药已有00多种，如八味沉香丸、三十五味沉香丸二十五味珊瑚丸等，救治了无数患者。
三、肉豆蔻
中世纪，欧洲人将香料“肉豆蔻”视为珍宝，价值一度抵得过七头肥牛。常有人将其装入小布袋中挂于脖子之上，认为其气味能驱除跳蚤，治疗胃疼、头疼和发烧，更有甚者，想以其祛除瘟疫（黑死病）。
关于肉豆蔻
肉豆蔻是热带常绿乔木肉荳蔻树（Muscadier）的种仁，分布于印度尼西亚、马来西亚、西印度群岛、巴西等地。我国台湾、广东、云南等地引入栽培。该属植物为热带著名的香料和药用植物，树高可达十多米，能生长百年。有趣的是，豆蔻树是一对植物鸳鸯，分为雌雄，且必须种在一起，否则无法结果。
相传，古罗马皇帝在即位之时，曾大量使用肉豆蔻及其他香料，铺满全城街道，除了香辛温暖有欢愉的气味非常适合庆典外，最大的作用就是能杀菌消毒，防止瘟疫。
在印度，肉豆蔻被称之为“令人心醉的果子”，认为它能让人感觉到欢愉、迷醉，是好的春药材料。这是因为肉豆蔻醚是一种的致幻剂，具有催情致幻的作用，因此在远古各地的原始部落，肉豆蔻也是一种能提炼出让巫师进入“异空间”的魔药植物。在印度著名的“阿育吠陀疗法”中，肉豆蔻被应用于Vata体质的人（“瓦塔”，特性常与“风”关联，控制着身体所有的运动。它的性质是轻的、干燥的、凉爽的和易变的），以达到放松思绪的疗效。
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“豆蔻年华”中的“豆蔻”，是肉豆蔻么？
唐代著名诗人杜牧《赠别二首·其一》诗句中的“豆蔻梢头二月初”的豆蔻指的是白豆蔻的花，以形容十二、三岁的女孩子，并非肉豆蔻。与肉豆蔻学名相关的植物有白豆蔻、草豆蔻、小豆蔻等，但只有肉豆蔻属豆蔻科，其它均属姜科。
肉豆蔻的药用价值
肉豆蔻的用途广泛，外部的果皮可用来做豆蔻味道的焦糖、甜品、布丁；植物油是月经痉挛的有效药物；而内部的核仁，则是上好的药材，根据现代医学研究发现，其药理作用非常广泛，具有抗菌、抗炎、抗氧化、抗癌、抗痉挛、抗抑郁、保肝、降血糖血脂等作用。
肉豆蔻核仁以个大、体重、坚实、香浓为佳，由于生的肉豆蔻中含有有毒的肉豆蔻醚，因此肉豆蔻入药之前需要通过炮制的方法来降低这种成分。
中医药将肉豆蔻归为收涩药，辛，温。归脾、胃、大肠经，具有敛肺涩肠的作用，内服可治虚泻冷痢、脘腹冷痛、呕吐等；外用可作寄生虫驱除剂，治疗风湿痛等。《本草纲目》中记载：“肉豆蔻辛味能散能消，温气能中和通畅，其气芬芳，香气先入脾，脾主消化，温和而辛香，故能开胃，胃喜暖也。”
藏医药学认为，肉豆蔻味辛，性温，是用于治疗心脏功能方面的主选药物，具有调节心动力治疗心绞痛、心悸、昏迷、惊劂的作用。
在藏医药的世界中，肉豆蔻的曝光率可谓非常之高，其特殊的药用价值从古至今深受藏医药学家们的“宠爱”。无论是藏成药的制备（金诃二十五味珍珠丸、坐珠达西、二十五味松石丸、十一味甘露丸、如意珍宝丸、二十五味竺*散、大月晶丸、二十五味肺病丸、三十五味沉香丸、八味沉香丸等），还是藏医传统外治疗法，均有它的身影。
藏医煳尔美疗法
藏医煳尔美疗法是将肉豆蔻、藏茴香等药材合成物用纱布包住，放置适量的植物油或酥油中加热，将药包敷于治疗部位热熨的一种特色藏医外治疗法。其原理是根据经络走向和龙穴位处对应热熨，经皮吸收，压制龙偏盛，调节血液循环，平衡三因，再加上对于龙穴位的物理热作用打通经络传达到睡眠中枢，从而起到调节睡眠、内病外治的效果。
该疗法具有安神功效，尤其对对失眠症有非常好的疗效。主要适应于：龙偏盛造成的神经衰弱、神经官能症、体质虚弱、头晕耳鸣，心悸、心慌、产后体质削弱，敏感易兴奋体质者等所引起的睡眠障碍。此外还可用于治疗腰间盘突出，强直性脊柱炎，腰肌劳损、健忘症、抑郁症等疾病。
四、麝香
“西藏药材有三宝，麝香、贝母和虫草。”——藏区民谚
作为一种异常名贵的动物性香料，麝香与河狸香、灵猫香、龙涎香并称"四大动物名香"，而麝香是所有香料中最强烈、最耐久的一种，有"香之极"之称，被誉为"诸香之冠"。
民间故事
在很久以前，一对父子居住在深山里以打猎为生。一天，父子俩在山林中打猎，儿子为追捕一只野雉，不慎掉下山涧。
当老汉飞奔至山涧，发现儿子已倒在地上不能动弹，痛苦地呻吟着。就在老汉不知所措之际，一阵山风吹过，山涧间弥漫了缕缕奇香，这股奇特的香气，让儿子忘记了疼痛，只顾着贪婪地吸纳这沁人心脾的味道。
老汉遂开始寻找这股奇香的来源，他顺着香气寻觅，发现在附近的泥土中，有一个鸡蛋大小、长着细毛的软囊，奇香正是通过这软囊散发出来。老汉便小心翼翼的将其取出，装入儿子的衣袋中，将儿子背回家中。
说来也巧，当初儿子在山涧闻到了奇香后，便感觉伤痛逐渐驱散。于是当他回到家后，便将软囊放置枕边，也正由于这股奇香，他总能安心入睡，很快，身上的伤便不治而愈。后来，每当看到家周围的街坊邻居遇到跌打伤痛，老汉就拿出软囊为其治疗。
此事一传十，十传百，很快传到了当地县太爷耳中，县太爷得知老汉家有这么一个宝贝垂涎三尺，便派衙役将其抢夺，交给自己的小妾收藏。软囊中的阵阵幽香让小妾爱不释手，将其视为珍宝随身携带。造化弄人的是，正当小妾得意之时，腹中三月的胎儿坠了下来。
而另一边，老汉在失去软囊后，每逢带着儿子上山打猎便加倍留心寻找。功夫不负有心人，几年后，他终于发现，在一种叫麝的动物中，其雄性的腹部装着一种分泌物囊袋，这个囊袋就是他一直苦苦搜寻的软囊。因该囊袋出自于麋，且自带香味，故又将其称之为“麝香”。
关于麝香
上面故事中的麝香，其实在我国传统医学中是一种药材，又名寸香、元寸、当门子、臭子、香脐子，在我国已有多年的用药治病史。是麝科动物林麝、马麝、或原麝成熟雄麝香囊中的干燥分泌物。在东汉学者许慎的《说文解字》中，便有了“麝如小麋，脐有香”的记载。
而关于麝，则是生长在尼泊尔、西藏及我国西北高原的野生动物。雄性麝从2岁开始分泌麝香，自阴囊分泌的淡*色、油膏状的分泌液存积于位于麝鹿脐部的香囊，并可由中央小孔排泄于体外。
有关麝香的气味描述很多，有甜味，脂粉味，奶味，皮革味等等，但是最明显的特征就是其独特而浓厚的动物气息，是一种充满荷尔蒙的神奇气味。科学表明，天然麝香味和人体的睾丸激素十分相似，其原始的味道许多人或许闻起来并不习惯，当经过某种化学药剂稀释一定倍数后，才成为了风靡全球女性的麝香香味。
在过去，传统获取麝香的方法是杀麝取香。即切取香囊，先行干燥，腺囊干燥后，分泌液变硬、呈棕色，成为一种很脆的固态物质，呈粒状及少量结晶。固态时麝香发出恶臭，用水或酒精高度稀释后才散发独特的动物香气。而这种方法无异于杀鸡取卵，因此也造成了麝逐渐成为了濒危动物。
在今天，由于保护野生动物资源的需要，猎麝已受到禁止或限制。国家于年将麝类由国家二级保护野生动物调整为一级保护野生动物。经过多年的协作攻关，在天然麝香的基础之上开发出了人工麝香，是国家保密品种，其主要原料为麝香酮，为无色或淡*色粘稠状的液体，具有特殊的芳香气味及重要的药理作用，可与天然麝香等同配方使用。
药用价值
作为一味药材，麝香性温味辛，无毒。具有芳香开窍、通精活血、消炎止痛三大功效。麝香入药，用整体麝香和麝香仁均可，传统医学认为其辛香走窜，温通行散，入心、脾经，善开通窍闭，既为开窍醒神之良药，治闭证神昏无论寒热皆宜；又为活血通经、止痛之佳品，治瘀血诸证无论新久皆可。此外，取其活血通经之功，还常用于疮肿、死胎及胞衣不下等。
在东汉时期，皇室便将麝香供为神品，用其去恶压邪。华佗曾将麝香、丁香、檀香等置于香袋，悬于屋中，用以辟邪及治疗肺痨吐血。麝香也是药中上品，被历朝历代皇宫的御医重视。在清代的宫廷秘方中，含麝香的配方为牛*的数倍。
现代科学研究表明，天然麝香属于混合物，主要含有水分23.56%，灰分3.62%(其中含钾、钠、钙、镁、铁、氯、硫酸根、磷酸根离子等)，含氧化合物(其中含碳酸铵.5%，铵盐中的氨.89%，尿素0.40%，氨基酸氮.07%，总氮量9.5%)，胆甾醇2.9%，粗纤维0.59%，脂肪酸6.5%，麝香酮2.2%。
麝香的主要有效成分为麝香酮，可抗痴呆、抗脑缺血、抗心肌缺血、抗炎，抗早孕，在治疗肝病、癌症、心肌梗死方面有着很好的作用，在藏药中是药引子，如高台之基无可撼动，极大多数药方中都有麝香的踪影，如七十味珍珠丸、仁青常觉、二十五味松石丸、仁青芒觉等，均是国家重点保护品种，从诞生之日起便救治了无数患者，至今依然效如桴鼓，而麝香在这中间发挥的功效是至关重要的。
而在藏医鼻祖宇妥·云丹贡布所撰的藏医学经典《四部医典》中，也描述了一种通过麝香外用治疗鼻窦炎的一种方法。该方法为：用麝香0.5g加入mL低度白酒中浸泡0天。用所制药液双鼻腔进行滴入，滴入时患者头稍后仰，屏住呼吸，然后捏住鼻翼按摩～2分钟，以促进鼻腔粘膜对药液的吸收。经千年的临床实践，该方法疗效可靠，治愈有效率高且不易复发。此外，藏医学的养生方法中包含了以不同的药油定期推拿及不同方式的药浴或水疗等。藏医在推拿保健时会采用合乎季节的药油，如在冬季时，便会使用麝香混入酥油或芝麻油中，达到增强体力及御寒的目的。
麝香真能导致流产么
年火遍大江南北的热播剧《甄嬛传》中的其中段情节是这样说“闻了含麝香香料后突然导致皇上的妃子流产及不孕”。
对于麝香导致女性流产和不孕的这一说法，在上个世纪80年代初，国家科学院就针对麝香的主要成分麝香酮做了一些实验，从实验研究中研究人员推测麝香酮有可能是通过抑制孕激素水平达到抗妊娠效果的，但实验采用的人工麝香与天然麝香天然成分有所不同，因此无法确定天然麝香是否具备影响妊娠的效果。
之后的年，日本的一个科研小组也对麝香的药理性质进行了研究。这一次科研人员用不同浓度的天然麝香溶液对离体的子宫平滑肌进行了浸泡实验，结果发现当麝香溶液的浓度为0.毫克/毫升时，确实促进了平滑肌的收缩，但当溶液浓度上升到毫克/毫升时,子宫平滑肌的收缩会被抑制。从这个研究结果来看，脱离浓度而单纯谈麝香对子宫的作用可能很难预测结果。
从为数不多的麝香对妊娠影响的研究中可以看出，不同结构的麝香酮对动物妊娠的作用可能相差很大，而天然麝香对子宫收缩的作用随浓度不同也可能有很大差异。最重要的是，麝香无论是作为化妆品原料还是作为宫斗武器时都主要是通过嗅闻起作用的，而以上研究中则是通过皮下注射和直接将肌肉组织浸泡在麝香溶液中发挥作用的这两种导入方式的差别可能会造成吸收剂量和用药结果的显著差异。
因此，根据以上的研究结果，只能说是一种研究方向上的试探和提示，并没有足够的依据说明使用麝香会致人流产，而麝香和不孕不育基本上无关，相反麝香能够治疗因寒气血凝滞而造成的不孕不育。但更多专家认为，麝香药用应比较注意，若过量内服，一方面对消化道有刺激性，另一方面抑制中枢神经系统，使呼吸麻痹、循环衰竭，并引起严重的凝血机制障碍，导致内脏广泛出血，剂量过大，甚至会导致呼吸、循环衰竭而死亡。李时珍在《本草纲目》中描述道：“麝香开窍活血散结，催生下胎”。因此，为了健康与安全起见，孕妇应避免服用含麝香的药物。
五、寒水石
作为藏药中最常见的药材之一，寒水石在藏医临床应用方面极其广泛，是藏成药的主要成分。
关于寒水石
寒水石藏语名称译为“君西”，其表面呈无色、白色、*白色或灰色。
在藏医药理论中，君西（寒水石）根据类别、颜色、等次被分为多个品种。西藏自治区8年版《藏药材炮制规范》将其分为了雌、雄、中、子、女5种，其中雄性的寒水石药性温热；雌性寒水石药性凉；而中性寒水石药性平。
而无论哪种寒水石，都具备一个共同特点，就是质地松软，易出现碎末的现象；不管是在碳中进行燃烧还是置入沸水之中，都会分解出白色物质。因此，寒水石作为藏药材在使用的过程中，能够充分发挥其矿物元素的积极作用。
寒水石的功效
寒水石，禀积阴之气而成、其气大寒，其味辛咸，入肾走血，除热之功同于诸盐。——《本草纲目》
中医认为，寒水石具有清热泻火、利窍消肿的功效，对治疗热病烦渴、丹毒烫伤等症有治疗作用。
君西（寒水石）可止泻，清培根热。——《晶珠本草》
依据藏医相关医学典籍记载，寒水石具有治疗“培根木布”病、“培根加木”病、胆病、中毒、消化不良等功效，也有滋补、强身健体、抗菌消炎、延年益寿等功效。藏医主要用于治疗消化不良引起的各种胃病及胃溃疡、痞瘤、浮肿、腹泻、外伤，同时也能治疗胃酸、胃陈热病、胃髓炎、体衰等。关于分类应用方面，男性可服用雄性寒水石，女性可服用雌性寒水石，而中性寒水石男性与女性都可以服用。
在藏医药学的理论中，不管哪一种寒水石，都需要进行炮制，未经炮制绝不能入药。同时也根据寒水石不同的炮制方法，产生不同的功效及药性。如寒水石热制和寒水石奶制具有治疗肠道疾病引起的腹泻和“培根热”作用；君西猛灸具有治疗口腔溃疡，化迂腐，“培根加赤”等作用；寒水石大青盐制具有消水肿、干*水等功效。无论哪种炮制方法，寒水石本身滋补骨髓、强身健体的功效不会发生变化。
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寒水石的炮制
奶制将寒水石放置在阳光之下晾晒之后将其研制成为粉末，在每年藏历八月十五的晚上（月光之下）使用牛奶洗选干净后进行搅拌处理，调制成为糊状物质，然后制作成为圆饼，在月光之下放置一夜后次日日出前收起阴干储存备用。
大青盐制将热制后的寒水石用等量大青盐炒至一定阶段后，将炒锅加盖并用被子捂住，使其蒸汽无法外散，然后用塑料管子之类的物品向锅中加入适量的青稞酒，就地放凉后置于阳光下晒干备用。
寒水石在藏药中的应用
寒水石是藏医药体系中至关重要的药材，在用于治疗胃治疗“木布病”、“培根病”、胃病、肠炎、骨科疾病等各方面发挥着非常重要的作用。常用藏药成方的有：西藏“甘露牌”智托洁白丸，坐珠达西、大月晶丸、秦皮接骨胶囊等多种药品。
六、藏贝母
“西藏药材有三宝，麝香、贝母和虫草。”——藏区民谚
川贝与浙贝
贝母在中国有着悠久的药用历史，作为名贵药材，堪称药中之宝，具有清热润肺、化痰止咳的功效。“贝母家族”可按产地、药性和品种的不同，分为藏贝母、川贝母和浙贝母。
川贝母可谓是贝母家族中最为声名远扬的一位了，所熟知的川贝枇杷露，西瓜霜等药品就添加了它的成分，在媒体的宣传下，其化痰止咳的功效已经扎进百姓心中。其因主产于四川而得名，以它的干燥鳞茎为入药部位。性寒、味微苦，甘而质润，有清热润肺、化痰止咳以及散结消肿的功效。比较适合治疗中医理论里的“阴虚劳嗽”，因市场因素，目前川贝更多是通过人工种植的方式进行生产流入市场。
而浙贝母因主产于浙江而得名，其外形较大，又称大贝母，主要产于浙江象山，故又有象贝母之名。浙贝与川贝药性、归经大致相同，但浙贝药性偏于苦泄，其降泄去火能力强。具有清热散结，化痰止咳的功效，用于痰火咳嗽、肺痈、乳痈、瘰疠、疮毒。浙贝母在治疗一般上呼吸道感染尤其是急性感染时更合适。
藏贝母
藏贝母有着“天上珍珠”的美誉，藏语为阿皮卡，是一种多年生草本植物（指能生活二年以上的草本植物），属百合科，具有很高的药用价值。
藏贝母生长在海拔—米的高山草地，砾石滩、灌丛地，在西藏分布于那曲、拉萨、昌都、林芝、山南等地。
植株由3-5瓣鳞叶构成，入土约2-5厘米深，地下茎呈小圆盘状，鳞茎外包有微透明的薄膜。藏贝母开花以前，没有明显的地上茎，其叶呈长披针形，叶片质地柔软，两边无毛。四、五月间抽花茎，高约20厘米，粗约2毫米，为直立圆柱形。八、九月花落结果，果皮为淡*色，有纵棱，半透明，里边包有多柱种子，呈棕色。这时，地下的球形鳞茎长成，由白色肥厚的两瓣组成的小颗粒，就是藏民们所说的藏贝母了，以颗柱大、心实、米白色为上品。
藏民挖藏贝母往往在7～9月苗未枯萎时采挖，带泥曝晒或微火烘，随时用竹、木器翻动，至表皮现粉白色时筛去泥土，装入麻袋，轻轻撞去附土及老皮，放置阳光下晒干．防止潮湿发*，生霉长虫，否则，会影响质量与成色。
营养价值与药用功效
藏贝母是青藏高原这片神奇的土地所孕育出的山珍，在藏药学经典著作《晶珠本草》、《概略本草》、《如意宝树》中都有对其功效的记载。
、营养价值
藏贝母是一种营养价值极高的保健食材，富含丰富的生物硷，贝母素、甲、乙、丙、丁、川贝硷，炉贝硷等有效成分，是贝母中的佳品。
藏贝母可直接泡水饮用，也可与雪莉冰糖等炖煮，从而为身体补充营养，促进人体正常代谢变量提高身体多器官功能，同时能够清热化痰、调节血压，以及保护胃黏膜防止溃疡症状发生。
2、药用功效
藏贝母味苦，性微寒，归肺经。不仅具有良好的止咳化痰功效，而且能养肺阴、宣肺、润肺而清肺热，对呼吸系统有镇咳作用，是一味治疗久咳痰喘的良药。
在临床上，藏贝母的配伍药物为沙参、麦冬、天冬、桑叶、菊花等。这些配伍用药可以治疗配肺虚劳嗽、久嗽、热痰、燥痰、痰少咽燥、心胸郁结、痰中带血、肺痈等病症的治疗。（需要注意的是，如是中医理论中风寒感冒引起的寒痰、湿痰者使用藏贝母则没有效果）
此外，藏贝母还可散病消疬、解毒医疮，有一定的抗菌作用。
藏贝母生长条件极为苛刻，生长周期缓慢，栽培时间长，成本高，技术上难于突破，目前每年正品藏贝母的产量仅为实际需求的2%左右，供需矛盾日益突出，价格也不断攀升。因此，不少投机商人在其中便做了“手脚”,使市场上面流通的藏贝母存在较多的“水分”，因此购买的时候一定要找正规的渠道。
如何辨别野生藏贝
.观察色泽：野生藏贝母晒干后并不是白颜色，而是淡淡的米*色，这是野生藏贝母天然的颜色；
2.观察形状：野生藏贝母形状为两瓣夹一瓣，头部尖、似桃子、大小不一，触摸起来没有特别滑溜之感；
3.尝味道：野生藏贝母味道微苦、无酸味，与雪梨冰糖煮糖水后带有特殊的气味。
七、绿松石
“瑜”(松石)解毒，清肝热，乃众宝之王和众石之王。——《晶珠本草》
关于绿松石
绿松石，成份CuAI6(PO4)44(OH)8H2O，莫氏硬度5-6，颜色有天蓝色，绿色，*绿色，淡绿色等，表面大都附有黑色或褐色自然纹理（俗称铁线或金线），也有较少净面石，是世界上最古老的玉石之一，因其“形似松球，色近松绿”而闻名于世。在中国的四大名玉——和田玉、独山玉、岫玉、绿松石等四者中，绿松石可谓是一位低调的贵族。所以让许多人对其它三种玉耳熟能详，但对绿松石却较为陌生。
其实，早在新石器时代就出现了绿松石制品。作为人类最古老的玉石之一，古人称其为“碧甸子”或“青琅秆”。是尊贵的象征，只有在皇家宫廷中，才能找到它的身影。
作为一种由水、铜和铝的磷酸盐组合而成的矿物，绿松石由于产地不同，所含的化学成分也会不同，形成的结构也就各异，有的呈透明的晶体，有的呈致密的块状，有的呈球形、圆形、葡萄形等，可谓千姿百态。绿松石的结构形态属于三斜晶系，即地质学上所说的该矿物既没有对称轴，也没有对称面，形态极不规则。任何一种宝石的形成都要经过时间和地质的千锤百炼，绿松石的形成过程也亦如此。不仅地质复杂，条件还非常苛刻，“天时、地利、人和”缺一不可。绿松石的形成过程中，“天时”当属温度、压力、时间和空间；“地利”为含有铜、铝、磷的岩石；“人和”则归于水，其是绿松石形成的首要功臣。
绿松石的种类很多，包含了各式各样的绿松石。可以根据其颜色，质地结构和产地不同来区分。绿松石的颜色和它所含的矿物成分有关。一般而言，如果绿松含铜元素高就会呈蓝色，含铁元素高就会呈绿色。主要分为蓝色绿松、浅蓝色绿石、蓝绿色绿松石、绿色绿松石、*绿色绿松石、浅绿色绿松等等……
而根据绿松石质地结构的不同可分为透明的的绿松石、块状的绿松石、结核状的绿松石、蓝缟绿松石、铁线绿松石、瓷松石、脉状松石、斑杂状绿松石、面松、泡松等。
绿松石与藏文化
绿松石蕴涵着丰富、生动的内涵。千百年来，受到藏族民众特别的宠爱，并带着浓重的宗教色彩，藏族人民认为，绿松石是神的化身，具有不可抗拒的神力。因此，绿松石被用于第一个藏王的皇冠，也被用作神坛供品及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品。在佛教神圣的08颗珠子念珠串上，绿松石是一种主要的珠子或垫圈。
在藏区，许多藏民都追求着能能拥有一颗美丽绝伦的绿松石。妇女会将绿松石串珠与其他贵重物品，如珊瑚、琥珀、珍珠、硬玉等一起制成项链，也会把头发梳成08瓣，瓣上用绿松石装饰；亦或者将绿色作护身符随身佩戴，可有驱邪降福之效。对于藏南地区的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串式更是必不可少的，它表达了对丈夫健康长寿的祝愿。相比藏族妇女，藏族男子通常会将几颗绿松石珠子与珊瑚穿在一起围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠，以盼望获得绿松石带来的吉祥、永恒和成功。
绿松石与医药
名山大川，孔穴相间，和气所出，生石脂玉膏，食之不死。——《博物志》
玉阳之精纯，食之以制水气，玉斋当食玉屑。——《周礼》
绿松石，性平味甘，可安魂魄、清热解毒、疏肝利胆、疏血脉、润心肺、明耳目、柔筋强骨、刀伤取其粉敷可消炎止血，愈后无痕。
绿松石的药用价值和影响范围极为广泛，印第安人认为其对肺与呼吸系统有极好的保健效果；古波斯人将其运用于治疗癫痫病和精神错乱；中世纪欧洲人用其磨成的粉末治疗眼疾，溃疡和心痛；
在藏区，绿松石在“藏药”中扮演者非常重要的角色，藏医学认为其具有化解*疸肝毒的作用，因此将其应用于金诃二十五味松石丸的制作中，该产品是藏医临床上治疗各型肝炎的首选药物。
除此之外，在藏区被作为首饰的绿松石，也为藏医的临床诊断工作提供了“指导”帮助：即藏医可通过其颜色变化判断佩戴者的肝功能。从科学角度看，这是由于绿松石的渗透性强，石中很多毛细孔，外界物质容易入侵，使宝石发生化学作用而改变颜色，当人体皮肤上的脂酸与平时不同，绿松石的颜色就产生变化，从而反映出佩戴者的身体情况。
八、红珊瑚
在广袤的青藏高原，红珊瑚在藏族人民的生活中有着举足轻重的地位，高原人民对它的喜爱，不仅体现在审美需求，财富象征及宗教信仰等方面，还在医药领域与它结下了不解之缘。
关于红珊瑚
红珊瑚英文名称为Coral，来自拉丁语，是地地道道的“野生动物”（现实中许多人对红珊瑚的认识存在一定的误区，认为其是一种植物或石头，但事实上，荧幕中人们所看到的那一丛丛“珊瑚树”，是由一群能够建造碳酸钙骨骼的珊瑚虫堆积而成）。在生物学中，其属于腔肠动物门—珊瑚虫纲—柳珊瑚目—红珊瑚科—红珊瑚属。
红珊瑚的生长速度极为缓慢，每20年才长三四厘米，仅在地中海、夏威夷岛、日本南部诸岛和台湾海峡等地方的特定海域有少量分布，不仅数量稀缺，对生长环境的要求极为苛刻，需要满足低光照、水质清澈、氧气充足、饵料丰富、盐度高等条件。随着海洋污染问题的持续恶化，红珊瑚的数量在急剧缩减，而人类破坏性的猎捕，让这种本已濒临灭绝的小动物处境更加雪上加霜，年，我国将红珊瑚列入国家一级保护野生动物，8年，红珊瑚被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）附录，限制其国际贸易。
外观华美、晶莹剔透及温润亮泽的红珊瑚，乃天然之艺术品，自古便是身份权势的象征，在世界各地的文化中被视为祥瑞神奇之物。古罗马人认为，红珊瑚具有防止灾祸，趋吉避凶，祛病避邪，给人智慧的力量；基督教文化中，红珊瑚被视为是耶稣宝血蜕化而成；而在佛教文化中，红珊瑚与金、银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃并列称为“佛教七宝”。
有趣的是，野生的红珊瑚其实本身是无色的，由于其常年生活于海底的死火山上将火山灰中的铁、镁等元素充分吸收，因此呈现出世人眼中的姿态是亦红亦粉的天然色彩。
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藏区的红珊瑚从哪来的？
古代藏区获得红珊瑚的渠道是多方位的，如古代克什米尔，亚美尼亚，俄罗斯、尼泊尔等地区的商人穿越喜马拉雅，把产自地中海的珊瑚运输至日喀则、西宁的贸易中心，再分散至青藏各地。作为欧亚大陆的聚宝盆，盛产*金，麝香，羊绒的西藏，用无尽的财富换来了欧亚大陆的各色珠宝，红珊瑚就是其中之一。
此外，民间一直流传着藏区有山珊瑚的说法：即指一种在牧区出土的，红艳多虫眼的古代珊瑚。相传产自喜马拉雅山脉，是远古时期的珊瑚化石。但事实上，这只是一个误传，藏区所有的珊瑚都来自深海，没有使用远古珊瑚化石的现象。
珊瑚的药用价值
清经络热，肝热，解诸毒。——《四部医典》
“珊瑚分为红色、黑色、白色三种，其中红珊瑚为上品，将其石灰质骨骼洗净晾干，研成细末入药。——《晶珠本草》
有“红色*金”之美誉的红珊瑚，除了美学价值与文化价值外，还是一种名贵药材。多年前，明代医药大师李时珍在其经典名著《本草纲目》中就记载珊瑚有着“去翳明目，安神镇惊”之功效，而随着近现代医学的发展，人们逐渐发现红珊瑚还具有促进人体的新陈代谢及调节内分泌的特殊功能。根据国外最新研究成果表明，珊瑚可用于人体接骨，从珊瑚中提取药用天然化合物，可治疗溃疡、动脉硬化、高血压、冠心病以及性病等。
在青藏高原，红珊瑚被藏医被视为圣药、灵药，应用在七十味珍珠丸，二十五味珊瑚丸等珍贵藏药的制备中。藏医学理论认为，红珊瑚味涩、性寒、平，具有通络、开窍、止痛、清热、解毒、镇静等功效，临床上可用于治疗肝热、脉热、毒热、白脉病、中风、骨伤等。
8世纪，由藏医药学大师帝尔玛·丹增彭措撰写的《晶珠本草》中对红珊瑚的药理进行了详细的记载，并根据藏医学理论结合自己多年的临床经验成功研制出了著名的经典藏药二十五味珊瑚丸，沿用至今被《中国药典》所收录。
在这款以珊瑚为君药、由珍珠、青金石、珍珠母、诃子、木香、红花、丁香、沉香、朱砂、龙骨、炉甘石、脑石、磁石、禹粮土、芝麻、葫芦、紫菀花、獐牙菜、藏菖蒲、草乌、打箭菊、甘草、西红花、麝香等其它24味药材组成的珍宝类藏药，通过红珊瑚清热解毒、通络止痛的功效，达到改善人体神经营养，修复受损的神经细胞的作用，因此用途广泛，为藏医治疗神经系统的常用药物。临床上，二十五味珊瑚丸主要用于“白脉病”、神志不清、身体麻木、头昏目眩、脑部疼痛、血压不调、头痛、癫痫及各种神经性疼痛，随症配伍其他药物治疗白脉病、脑供血不足等具有良好的疗效。
檀香(SantalumalbumLinn)是世界最古老和最珍贵树种之一，也是重要的药用植物，在中国乃至整个东南亚地区具有悠久的临床应用历史。
九、檀香
关于檀香
檀香属木兰纲、檀香科、檀香属植物，有着“绿色金子”的美誉，主产于印度东部、泰国、印尼、马来西亚、东南亚、澳大利亚、斐济等湿热地区，其中又以产自印度的老山檀为上乘之品。其树高可达0米以上，树干直径5~22厘米，树皮粗糙有纵裂，呈褐色，喜光，不耐荫蔽，忌积水，生长极为缓慢，通常0年也难成材，是生长最慢的树种之一。东汉时期，随着佛教传入，檀香开始进入中国，檀香木作为敬佛的香料，也被从西藏、云南及传入内陆。
在佛教文化中，檀香备受推崇，用途也很广，常称“旃檀”（音译），佛寺常尊称为“檀林”，“旃檀之林”。据唐《慧琳音义》的解释，“旃檀”有“与乐”（给人愉悦）之意：“旃檀，此云与乐。
作为一种集药用、香料、工艺雕刻材料于一身的经济植物，檀香的各部位的经济价值都很高。除了心材可作为药用外，其根部及主干的碎材均可提炼精油（普通檀香的精油价格直逼乳香，俗称“*金液体”）；树冠的幼枝和生长过程中修剪下的部分枝条是高档制香制品企业争相收购的原材料；而檀香木又因其木质坚硬，香气宜人，常常被用于制成家具或首饰。
扩展阅读檀香和沉香的区别
本质：檀香是直接取材于檀香树的木质芯材，能够天然生长而成；沉香则由沉香树受伤后被真菌感染而分泌出的一种含有树脂的木材，必须经过多年凝结而成。
香气：沉香的香气属于暗香，在周围的环境发生变化时才能慢慢闻到，而且香气相对幽淡，不会给感官带来强烈的刺激。檀香的香气属于明香，浓郁扑鼻，明显易闻。在感受上，沉香的香味总是在不知不觉间沁入心肺，颇有“润物细无声”的意境，而檀香就“热情”许多，令人时刻都沉浸在四溢的香气中。
檀香的药用价值
心材治心肺热症，外涂消肌肤热毒。—《中国藏药》
传说，佛家修行有成的大德，能从劳宫等窍穴散出香气，谓之“性香”，与檀香相似，这或许也是宗教推崇檀香的原因之一，而另一个原因，是源自檀香特有的药用价值。
檀香在医学实践和日常保健中的应用范围极为广泛，包括：治疗皮肤疾病(例如，痤疮、湿疹)、痢疾、淋病、尿路感染、膀胱炎、胃痛、呕吐、焦虑、神经紧张等症状，还可以用来提高免疫力、缓解胸闷胸痛。在中医典籍中记载，檀香入脾、胃、肺经，具有行气温中、开胃止痛的功效，历来被中医所重视。
在藏医药学理论中认为，檀香味涩而辛，性凉、轻、燥，有抗菌、消炎、强心、利尿的作用，其心材可治疗心热、肺热、血热、陈旧热症、肺热、肺脓肿等疾病；用于外敷可以消炎去肿，滋润肌肤；熏烧可杀菌消毒，驱瘟辟疫，穿着用檀香等熏蒸的衣服，有助于怯除因雨季时所蓄积的赤巴。
因此在诸多藏成药的制备中，檀香备受“欢迎”并得到广泛应用，如在著名藏药品七十味珍珠丸、仁青芒觉、、二十五味肺病胶囊、三十五味沉香丸、八味沉香丸、大月晶丸等产品中均能看到它的身影。其中用于治疗肺脓肿、肺结核及肺热的八味檀香丸，是以檀香为君药、与天竺*、红花、丁香、葡萄、甘草、力嘎都、丛菔等其它七味药材组成，在临床应用中可单独使用或搭配二十五味肺病胶囊等产品使用，具有清肺热，逐瘀排脓的功效，可实现对邪热壅肺引起的各种肺病的治疗，是藏医临床治疗肺病最常用药物之一，也是治疗肺结核的首选药品。
十、石榴
花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。—白居易
石榴自古在中国民间被视为吉祥和气之物，与桃子、佛手并称为三大吉祥果，合在一起意谓“三多”：多子、多寿、多福。
关于石榴
石榴，又名安石榴、丹若、金樱、天浆等，原产于西域安石国，即现在的乌兹别克斯坦的布哈拉和塔什干，张骞通使西域时，将其带入国内后广为种植，故时称安石榴，后简称石榴。
属石榴科落叶灌木或乔木，树皮褐色，幼枝略带4棱，先端常呈剌状。叶对生或簇生，叶片窄长，椭圆形或近倒卵形。石榴花往往在百花之后，于农历的五月里开放，花有红、白两种，所以五月也有榴月的说法。石榴花雌雄有别，雌花的腹部圆圆的，像孕妇的腰肢，会结出果子；而雄花的腹部略平，只开花不结果。也正是由于石榴易于栽培，扦插、分株和压条均能成活，所以在我国被广泛种植，寿命可有上百年之久。
石榴的营养价值
石榴中含有较为丰富的营养物质，果中还含有蛋白质、钙、苹果酸、柠檬酸、果胶、甘露醇等有益于人体的营养成分，其中每百克可食部分蛋白质含量是苹果和梨的2倍，脂肪含量为葡萄的3倍，钙含量超出桃子4倍，糖类及维生素含量也较一般水果为高。此外，石榴中丰富的锌、镁等微量元素，不但能够促进青少身体生长发育，还能够促进智力发育，有助于开朗向上性格的形成。而吃含镁丰富的石榴，则可以调节体内电解质平衡，增强中枢神经系统细胞膜的稳定性，有安神作用。
石榴的药用价值
止泻痢、下血、脱肛、崩中带下。—《本草纲目》
近现代中国中医学界的医学泰斗张锡纯认为：“石榴性微凉，能敛肝火，保合肺气，为治气虚不摄肺劳喘嗽之要药；若连皮捣烂煮汤饮之，又善治大便滑泻，小便不禁，久痢不止，女子崩带。”
石榴这种花果火红美丽，在民间象征着富贵、吉祥、美满，寓意人丁兴旺、子孙满堂的水果，其药用价值是无与伦比的，在中国民间流传着“一个石榴十副药”的说法。古代医学家研究发现，有着“天下之奇树”美称的石榴，其叶、花、果、果皮、根皆能入药，可以说浑身上下均是宝。
、石榴皮
石榴皮可涩肠、止血、驱虫，适用于久泻、久痢、便血、脱肛、崩漏带下、虫积腹痛、疥癣等症。研究证实，石榴皮中含有多种生物碱，有明显收敛、抑菌、抗病毒的作用，对痢疾杆菌有抑制、杀灭作用，其中对志贺氏痢疾杆菌作用最强，可用于治疗痢疾、肠炎。
2、石榴根
石榴根能杀虫、涩肠、止带，适用于蛔虫、绦虫、久泻、久痢、赤白带下等症。研究证实，石榴树根、皮均含有石榴皮碱，对体内寄生虫有麻痹作用，是驱虫杀虫的要药，尤其对绦虫的杀灭作用最强。
3、石榴叶
石榴叶内用可制成石榴茶，能润燥解渴，适用于口渴引饮，咽干舌燥；外用洗眼，可明眼目、消眼疾，敷患处可治跌打损伤。石榴花有止血功效，内服可用于鼻衄、中耳炎、创伤出血；外用亦可泡水洗眼，明目疗翳。
石榴与藏医药
赛哲：种子治培根寒症，胃寒症及一切胃病。——《中国藏药》
藏医学认为，三因（龙、赤巴、培根）共同作用于食物的消化吸收，但是身体或胃受寒、受凉，过量的饮食，不规律的进食习惯，或者是食用了并食有毒的食物等，导致三者偏盛或偏衰，会引起机体功能失调和内科疾病。轻度患者通过饮食疗法可治疗和养护胃功能。因此，对于有胃病的患者来说，在平常的生活中，选择吃水果时石榴是最好的选择。
在藏医学理论中，石榴对胃特别是胃寒、消化不良、食欲较差的患者非常有效，它有散寒、增火和开胃等作用，效果十分明显。
而石榴能温肾阳，壮筋骨的另一个特点，则对阳痿精冷，小便失禁有着极好的治疗作用。
因此，石榴也被藏医作为一种药材应用于健胃类和补肾类藏药的制备中。
十一、天竺*
天竺*，豁痰利窍，镇惊安神之药也——《本草汇言》
天竺*的传说
传说很久以前，西藏某山村有百十户人家，过着安居乐业的生活。有一年，在这里新出生的婴儿突然流行起一种怪病。这种病一旦缠身，婴儿全身抽搐，角弓反张，人们四处求医，都不见效。村里有一位小伙子略懂医药，但面对这种怪病束手无策，他听说大雪山里有一位神医能治疗这种病，便鼓起勇气带了干粮，翻越一座座山峰，去寻找神医。
途中，他遇到一位打猎的老汉，老汉说神医这几天下山到附近的山谷采药去了。小伙子便辞别老汉，急匆匆地往山谷奔赶去。他花了三天三夜时间吃尽各自苦头，眼看马上就要到达目的地，但却因为劳累过度，一头栽进了山洞之中。
也不知昏迷了多久，当他醒来，发现身旁坐着一位手中端着药汤的老汉，催促他赶紧把药喝下。小伙子仔细一看，才发现眼前的老汉就是之前遇到的那位猎户，便在聊天中告诉老汉他村子里婴儿流行怪病的情况。老汉听了他的讲述后，便笑着带他去了附近一片竹林，并让他劈开竹子，从竹节中取出块状物分泌物作为药材使用。
当小伙子逐渐掌握了采药的技巧，想要拜谢老汉的悉心指点时，老汉却早已悄然离开。小伙子这才明白，老汉很可能就是他苦苦寻找的神医，而这竹节中取出的块状分泌物，便是神医为他开出的“药方”。于是，他立即遵照老汉的教导，将取出的“药方”带回村中熬制。当把熬好的药汤给生病的婴孩们服下，看到婴孩们很快得到了好转，村民们纷纷感叹这种从竹子中取出的块状分泌物尽有如此奇妙功效，“天竺*”这种神奇的植物药材也被传播开来。
关于天竺*
天竺*为禾本科植物青皮竹或华思劳竹等杆内分泌液干燥后的块状物，春、秋两季采收而得，产于印度、藏区阿里及两广云南地区，天然产量极少。其表面呈灰蓝色、灰*色或白色，有的洁白色，半透明，略带光泽，密度小，质地硬而脆，吸湿性很强，嚼之有砂砾感，无臭，味淡。
通俗来说，天竺*即为大的竹子，被寄生的竹*蜂咬伤后，创口流溢出分泌物，液汁贮积于竹腔节间，经干涸凝结而成的块状物。这种块状物质地轻而松脆易碎，表面呈乳白或灰白色或者灰蓝色相杂，轻轻一压即成粉末，手感润滑细腻、吸收力特强。由于竹子内部不受损伤的情况下分泌物很少，只有竹子内部受损才能形成并且自然干燥，所以天然形成的就很稀有，现在所见的大部分是人工用火烧法刺激后的产物。
天竺*分为三类，上品竹*、中品石灰华、下品石膏。其中竹*细如白米粉，如同涂油白酥油，味轻而淡；石灰华如同面粉无沙粒；石膏断面如马牙破裂，味咸者质劣，不可入药。
天竺*的作用
天竺*内含有钙、钠等4种无机元素以及4种氨基酸，藏医药学认为，天竺*具有清热豁痰、凉心定惊、平肝熄风之效，用于热病神昏，中风痰迷，小儿痰热惊痫、抽搐、夜啼、又由于具有良好的凉热定惊作用，医院的儿科，心血管和神经系统疾病被广泛使用，具有十分重要的地位。在藏药中也主要以复方制剂的形式被藏医用于各种治疗心脑血管、肺热症、胆热症及疮伤症的药物制备，如七十味珍珠丸、二十五味松石丸、大月晶丸、二十五味竺*散等药品。
十二、獐牙菜
藏药獐牙菜，全草入药，性寒、味苦，具有清热解毒、清肝利胆之功效，主治*疸性肝炎、肝硬化、肝腹水等症。——《四部医典》
关于獐牙菜
獐牙菜，一年生草本，高0—40厘米，秋季开花。其茎四棱无髓光滑，单叶对生，无柄，呈披针形或长披针形。花两性，花冠裂片上部具紫色小斑点，中部具两个*褐色大斑点，花萼裂片近相等，花冠幅状每裂片基部有～2个腺体。民间亦称为水*连、水芝、河风草、鱼胆草、青鱼胆草等。
獐牙菜属植物的分布广，植株大小多有变化。主要产于青海、西藏、四川及云南等地，在印度、尼泊尔、锡金（模式标本产地）、不丹、缅甸、越南、马来西亚、日本也有分布。大多生于河滩、山坡草地、林下、灌丛中、沼泽等地。
在印度，獐牙菜也被称为“佛祖的旨意”。相传，大唐玄奘（唐三藏）取经返回唐朝后，天竺国王决定派出一个使团，带着国书及一些书籍、香料及特产沿着玄奘的足迹回访大唐。那烂陀寺的扎库禅师自愿带队前往，途中遇到大雪，使团的大部分成员都生病了，他们找到了一个藏民生活的村庄，村庄里唯一的一名藏医给病人服用了一种长有五瓣花的药草，过了几天，病人都神奇的康复了。扎库禅师询问藏医药草的名称，由于发音的原因，扎库禅师把“甲蒂”（獐牙菜的藏药说法）听成了“佛祖的旨意”。于是，这个名称和獐牙菜的种子也被传到了天竺，一直沿用至今。
印度獐牙菜与藏医药
印度獐牙菜系龙胆科獐牙菜属植物，从现代医药学分析，其主要含有环烯醚萜类、酮类、三萜类、*酮类等成分，具有多种生物活性。
作为藏民族历史悠久的贵重八珍藏药之一，印度獐牙菜在印度传统医药和我国藏医药中被广泛使用，具有极高的药用价值，是藏医治疗肝胆疾病的首选药材。其只生长于海拔-米的青藏高原地区的西藏以及毗邻的尼泊尔地区的树下、灌丛、草甸、山沟等地，品种稀少，极为珍贵。
藏医药学认为，印度獐牙菜是藏成药中非常重要的一种原料药材，其富含的獐牙菜苦苷，对*疸型肝炎、病毒性肝炎具有解痉、镇痛、抗炎的作用，因此被藏医多样性地用于藏成药中，如用于治疗各种急、慢性肝炎的常用药物八味獐牙菜丸与九味牛*丸，就是通过獐牙菜清热解毒、疏肝利胆的作用，改善肝功能状态。
除此之外，藏医在临床上还将其用于治疗消化不良、胆囊炎、急性骨髓炎、急性菌痢、急性结膜炎、风火牙痛、急性咽喉炎及烫伤等。并主张作为赤巴病患者的药引子，用其菜汤送服药物。
十三、藏盐
药有六味，咸居其一。——《四部医典》
盐、水银及硫磺被中世纪的欧洲人誉为炼金术中的神圣三元素，有着特殊的意义。
在藏文化世界中，“盐”的角色也因为藏医学的缘故，被赋予了更广泛的价值。
盐在青藏高原的发展史
根据史料记载，藏区最早对盐的应用始于松赞干布的父亲南日松赞时期。相传在拉措湖旁的草原上有一头野牛，名为泰嘎如仁，因野性太强经常发狂，被南日松赞身边的力士所杀，并将其肉悬挂于马鞍之上。然在行*的过程中不慎将肉坠落在了盐地之中，沾附了盐，让南日松赞就在这机缘巧合之下尝到了到咸肉的美味，由是始知取盐之事，并有了采用北方食盐的习俗。
▲南日松赞
在当时，随着雅隆部落的扩张，逐步地在藏北地带大面积活动，从而开始学会利用那里丰富的湖盐资源。到了清代，在藏地已有数目众多的盐池被开发出来。康藏有从四川等地输入的井盐等；前藏有腾格里海；雅鲁藏布江两岸则遍布盐池；另外还有后藏之乌兰达布尔逊山所产紫色石盐。
▲西藏芒康盐井
藏区千百年的发展过程中，盐粮交换在藏民的贸易中扮演者重要角色。在藏北地区，有着丰富的湖盐资源，但缺乏谷物；而藏南地区虽缺乏酥油、肉和食盐，却有着盈余的粮食资源。于是藏南地区的牧民常用牦牛和羊前去驮盐，驮来的盐除自用外还到周边去做盐粮交换，换来的青稞调剂食品不足。
藏医学与盐
盐碱的功效开穷散痞、生热发汗，提升胃热、开胃。——《协据》
▲藏药中主要盐类的药用认识
在藏医学中，盐是一种重要的药物配方。藏医理论中认为，咸味药物能使身体结实，有疏通作用，能治闭塞梗阻症，用以调理胃火，有健胃作用。具有甘、酸、咸、辛味的药物能医治龙病；具有苦、甘、涩味的药物能医治赤巴病；具有辛、酸、咸味的药物能医治培根病。
根据藏医分类，咸味类药物主要包括了：光明盐、硇砂、角盐、黑盐、藏红盐、白秋石、火硝、哇擦、皮硝、灰盐、松盐、芒硝、土碱等。
千百年来，盐被藏医多样性地用于药物治疗和调理中，如用于治疗胃肠疾病的常用药物，就能有效减轻胃疼痛，调节胃酸分泌和胃肠的吸收功能，增强肠道的吸收功能的药物。并对慢性肠胃炎、腹泻、消化不良、胃腹疼痛和各类陈旧性胃肠疾病有理想的治疗效果。
而用于治疗肾寒症，膀胱结石，腰部疼痛，尿频、尿闭的一些药物则是以光明盐、豆蔻、山柰、荜苃、螃蟹、麝香等配制完成。
藏医十八种传统外治疗法之一的——“盐敷疗法”，就是通过将大盐巴倒入炒锅用大火翻炒后，将炒好的盐颗粒盐装入双层布袋的内层，并选择相应的藏药散剂放入布袋外层，将布袋口扎紧，热敷指定部位，使局部组织升温，调节植物神经，使毛细血管扩张，血液循环加速，从而使肌肉慢慢松弛，缓解反射性肌肉筋挛，减轻疼痛，达到消炎、止痛、活血化瘀的功效。
除此以外，盐也被藏民族用于藏传佛教的塔葬仪式中。这是一种在藏区所有葬式中最为崇高的塔葬规格，主要有两种方式：一种是在火化僧人尸体后，把骨灰存入灵塔；另一种是等到活佛圆寂后，将尸体脱水后直接泥塑成佛像。制作后一种的方法是用藏红花、麝香、檀香料等名贵香料和食盐制成防腐香水，反复擦洗遗体，然后用麻布、丝绸包裹全身，涂上香料后砌葬在灵塔中。
藏医与中医对盐的不同认识：
在藏医学看来，盐一般属于温性，因而可以治疗寒性的“培根病”；中医学则认为，盐属寒性，因而可以用来清热解毒。
十四、榜嘎（唐古特乌头）
关于榜嘎
在诸多汉文藏医药文献中，为便于交流，多数采用“藏文名+藏文音译”的形式表述，榜嘎就是其中非常典型的一类。始载于《月王药诊》的榜嘎，是藏医常用的药物之一，主要分布在西藏南部海拔3米以上的高山草甸或碎石带，此外陕西南部、甘肃青海、四川西部、云南西北部、印度和不丹等地也有出产，来源系毛莨科乌头属植物船盔乌头或甘青乌头(又名唐古特乌头）的干燥全草。
说到乌头属植物，其在我国作为药材的历史十分悠久，涉及品种也较为丰富，最早在《神农本草经》中便有使用记载，在我国供药用的乌头属植物已达百种之多，其传统功效有祛风除湿、活血祛瘀、温里散寒等，可用于治跌打损伤、关节炎、神经性疼痛、中风瘫痪、胃冷痛、胃肠炎、月经不调、痈疽疮毒等疾病，但却由于乌头属植物多具有显著的毒性，自古以来其药用价值的发挥也受到了限制。
而在藏医药传统分类方法中，乌头属植物的分类较复杂。《晶珠本草·图鉴》中将乌头属藏药分为白、黑、红、*四种，白、红、*三种为药物，黑种既为药物亦为毒物。根据藏医古代本草文献记载，黑种乌头类藏药是有剧毒的，白、红、*三种乌头类藏药是无毒的。
榜嘎（唐古特乌头）即属于白种乌头中的一类，是一种无毒类乌头。现代科学检测研究表面，榜嘎不含双酯型乌头碱有毒物质，属于“实际无毒级”。
藏民族在长期的高原生产生活实践中也积累了一套丰富的药用植物的用药经验，在乌头属植物的应用方面也因环境、文化及医学理论等形成了一套独有的用药习惯与方法。打个比方，中药里乌头属植物大多以块根或根人药，而在藏药的应用中，榜嘎却以全草人药。藏族人民通常在夏末秋初榜嘎开花时采集全草，去净枯叶、泥土，稍搓揉，晾干，在感冒发烧时取其干燥部分水煎后口服。
榜嘎的功效
基生叶三、四片，茎叶稍小，或深裂为七、八片，茎小而柔，花白色有蓝红光泽解时疫毒，清胆热。——《蓝琉璃》
性平，解食物中毒，蛇蝎咬伤之毒。——《甘露之滴》
藏医学经典中“榜嘎”的配伍应用
《月王药诊》
用船形乌头配伍蒂丁、苦参等制剂内服，配合水罨法治疗胆液汤泻症；胆病的肌*目*症，并继发牛皮癣、皮肤病、麻风；消化不良、寒热混杂、“培根”痛发烧；泄泻病的泄泻疾病未成型，喉蛾发病于肺腑、痰内带有白色泡沫等，均可配伍其他药物进行治疗；船形乌头解犬牙毒有特效。
《四部医典》
热性赤巴病，赤巴肌肉*痛，患于中层的热性痞块病，紊乱热证与疫热证中的胃热，头部刺痛，胃部伏热，龙、赤巴、血、培根等热疾，热泻或赤巴型热泻，中毒等均可配伍相关药物进行治疗。
《吐蕃医学文献精要》
严重肿胀、狂犬病、燥热症的治疗及解毒，可配伍其他药物进行治疗。
榜嘎的临床应用十分广泛，被古代藏医学家记载诸多经典方剂中并沿用至今，距今已有上千年的历史，同时也从未有过任何毒副反应记载。成书于公元8世纪的《月王药诊》中便有了榜嘎用于复方配伍治疗肝胆、肠胃等疾病的记载；到了8世纪后期，由藏医学鼻祖宇妥·云丹贡布编撰的《四部医典》中则对榜嘎有了更为详细的介绍，并进行了剂量、君臣佐使的配伍原则说明。现代研究表明，榜嘎具有抗炎、抗病毒、抗肿瘤等药理活性。而在藏医药学认为，榜嘎具有清热解毒，生肌收敛，燥湿的功效，通常将其作为镇静、止痛和退烧药物，并应用在多种藏药复方制剂中：如传染病发热，肝、胆热病，肺热，肠热，流行性感冒及食物中毒等病症的治疗，同时也可进行外用治疗蛇蝎的咬伤。
榜嘎在藏药中的应用
藏医多将榜嘎入丸剂和散剂，主要以复方制剂的形式用于流行性感冒、各种炎症和病毒感染等的治疗，在多个藏成药方剂中均有使用。如二十五味肺病胶囊、十一味金色丸、大月晶丸等多种药品。十五、天珠在藏语中，天珠有许多名称，常用的有“斯”、“斯尼”（老天珠）或“斯目古巴”等。根据现有藏医药学的文献记载，天珠具有治疗白脉类疾病引起的偏瘫、安神、除垢和预防传染性疾病的作用。天珠与藏医药
▲《四部医典系列挂图全集》第二十五幅药物：玛瑙与天珠
由藏医学鼻祖宇妥·云丹贡布编撰的藏医学经典著作的《四部医典》中记录了含有天珠原料成分的矿物药材。
十五世纪，藏医南方派鼻祖宿喀娘尼多吉（——）以《四部医典》中的原处方为基础方，结合自己多年的临床实践经验，研制了“人造天珠”以取代天珠用药，并编撰《天珠制造》一书。为达到天珠的用药功效，宿喀娘尼多吉研制的人造天珠采用金、银、藏红花等27种名贵材料制作而成，其取代天然天珠的用药功能在藏药中开始使用并延续至今。同时，宿喀娘尼多吉还研制出了以天珠为主方剂，融汇了七十多味藏药材精华的“然纳桑培＂（珍宝类藏药“七十味珍珠丸”前身）。
七百多年后，一代藏医大师措如·才郎将天珠的有效成分应用到了珍宝类藏药当中，抑制血栓的形成，为无数心脑血管疾病患者带来了福音。如今，含有天珠成分的药物“七十味珍珠丸”被藏医学界公认为治疗心脑血管和神经系统的首选药物之一，藏医传统药品的杰出代表，并在临床得到广泛应用。
天珠的功效
按藏医病理学的分类，疾病分为种，其中0种疾病由病因不详或意念所致，许多藏族人民认为佩戴天珠可以预防诱因不详的疾病，抵御各种外来病邪的侵袭。从科学角度分析，如若将法螺天珠这类由浮游生物与螺类化石交融玉化形成的的天珠矿石佩戴在身，其磁场与矿物质效应的确能在一定程度帮助人体机能之心肌血液循环系统、促进新陈代谢及活化细胞组织。
如若将天珠作为特殊的药材入药，其药性可以治疗脑中风、脑刺痛、血痛和癫痫病等心脑血管及神经性的疾病。大多数天珠入药一般都用在治疗神经性和气血紊乱性“白脉”类疾病的处方中，必须经过复杂和严格的解毒和炮制工序后方可入药，否则会导致胃火减弱或诱发其他疾病。
藏药大师帝尔玛·丹增彭措所撰的藏药学经典名著《晶珠本草》中描述，天珠能治癫痫、脑刺痛、血痛、眼病，佩戴可以预防中风。用来擦眼，利眼病；用凉水浸泡一夜，用水喷洒，可止血刺痛；内服治癫痫病入血分；也可入内服药。涂在箭头上，镇邪；带在身上可预防癫痫，可治中风或偏瘫、头痛。用九眼天珠擦眼，对眼睛有益；将天珠在冷水中浸泡一夜，再饮用，则对心脑血管疾病的治疗有诸多益处。
此外书中同时还记载了天然天珠与人造天珠的辨别方法：“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。虎伏块状，有黑色花纹、*色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。真品虎伏块状，纹长九倍。”
年四川民族出版社出版的《藏汉大辞典》中，释“斯”（天珠）为：“亚玛瑙，猫睛石，归宝石类，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血。”
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天珠的制作工艺
人工制作天珠的工艺极其复杂和严密，在少部分的藏文原始资料中记载了制作黑色和褐色花纹天珠的方法：首先将按比例配好的天珠原料、锌、火硝用獾熊油（脂肪）包好，然后分别用土、羊毛和泥巴裹紧，再用马粪火烧制大概宰杀只羊的时间（小时左右），等烧出雏形后用酥油炒煮一夜，然后进行打磨（画眼）再用破鞋底皮和旧毡进行擦拭。
但这种制作技术据说在藏区已经失传上百年甚至更远。
十六、蕨麻（人参果）
《西游记》第二十四回中说到：”镇元子的万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年间，只结得三十个果子。人若有缘得那果子闻一闻，就能活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年”。
这部四大名著之一的作品，让世人认识了”人参果“这种充满着神奇色彩的植物，诚然，小说中的人参果只是神话故事中的杜撰，由于商业因素市场上被人们称之为”人参果“的植物并不少，而只有生长于青藏地区的蕨麻（藏语又称吉祥食物、人参果），才真正具备了延年益寿功效。
蕨麻
蕨麻，性平味甘，多年生草本植物，主要生长于西藏、甘肃、青海等地区。
蕨麻整个植株呈粗网状平铺在地面上，春季发芽，夏季长出众多紫红色的须茎，匍匐地面，伸向四方，节外生根，犹如蛛网。其叶正面深绿，背后如羽毛，密生白细绵毛，宛若鹅绒，故学名又叫鹅绒委陵菜，其根向下延长生长成纺锤形或椭圆形块根（即为蕨麻果实）。
蕨麻作为藏医常用的草药，采集通常在每年的6~7月份，待开花后，采全草，除去残叶，洗去泥土，晒干备用。
营养价值与药用功效
在藏族人民心中，蕨麻不仅是一种有着千年历史的藏药商品，还是一种滋补养生的佳品，有延年益寿之效，藏民族一般只在婚礼、节日等重要时刻用蕨麻待客，以示尊贵之意。
蕨麻具有较高的医疗和营养价值，具有健脾益胃、生津止渴、益气补血等功效，适用于腹泻、脾虚、病后贫血、痔疮出血、营养不良、脾肾阳虚等病症，故被藏医称其为卓老沙僧，常以其入药。六七月间开花时的全草，还可用来收敛止血，止咳利痰，亦作滋补。
、营养价值
蕨麻的味道是甘甜可口的，如藏餐中的蕨麻米饭，将煮熟的大米与蕨麻同盛于碗内（蕨麻在上米在下）浇上酥油汁，加白糖，味道甘美，可与八宝饭媲美。
除含有蛋白质、碳水化合物、膳食纤维等营养物质外，蕨麻还富含维生素B、维生素B2、维生素C、胡萝卜素等多种维生素，以及磷、钙、铁等矿物质。其所含氨基酸不但种类齐全、且必需氨基酸占总氨基酸的比例更高达35%以上，营养十分丰富。在药膳食疗中，蕨麻常与大米煮粥，以补虚健脾。长期食用可增强体质，提高免疫力，是女性、儿童、中老年人的养生佳品。
2、药用功效
在藏医药典籍中，关于蕨麻的记载众多。有着藏医学《本草纲目》美称的《晶珠本草》中记载，“此物味甘，性凉，秋天，性变温，故秋蕨麻质佳，春蕨麻性凉。”
另据藏医学经典《月王药诊》及《四部医典》记载，蕨麻全草入药，可滋补强身，止泻止血，止咳利痰，在治疗出血症和脾胃虚弱等疾病方面效果显著。
现代药理研究发现，蕨麻含有三萜类苷、多糖、氨基酸等多种生物活性成分，具有抗缺氧、抗寒冷、抗应激、抗氧化、增强机体免疫力、等多种作用。
蕨麻猪
蕨麻猪，是一种青藏高原高寒农牧区放牧饲养的小型原始地方猪种。体形矮小，行动灵敏，并且非常合群。
此猪因为长年在草原上拱食地底下生长的蕨麻、贝母、等当地盛产的野生名贵藏药材而得名，所以被称呼为“蕨麻猪”及“人参猪”。
蕨麻猪在吐蕃王朝时是古代藏族蕃王及土司等王室贵族享用的贡品，吐蕃王松赞干布向唐朝请婚时的贡品中就有蕨麻猪，唐太宗许嫁文成公主，文成公主进藏后对高原上粗糙的食物很是不惯，唯独对"火烧蕨麻猪"大为青睐，好食此肉，并美誉其为"人参肉"，这也就是后来藏民一直叫它"人参肉"的由来。
由于蕨麻、贝母等植物有药食双用的效果，加之该猪种本身有野猪的基因，体型在生长的过程中受到限制（长不大），故蕨麻猪的肉质跟普通的猪肉的味道也大不相同，肥而不腻，瘦肉嫩而不涩。
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扎西德勒LUCK
扎西德勒
（藏语词语）
“扎西德勒”这四个字的意义：
“扎”指的是美好、光明、圆满、吉利等意思；
“西”指的是美好的结果、妙善的结果、良好的结果、和谐祥和、一种美好的愿望和梦想等意思；
“德”指的是无病、无灾、无战争、无错乱、安详、正能量、平和、快乐、喜悦、伟大等意思；
“勒”指的是无垢、美丽、圆满善意、愿望如意、利益和好处的意思。
HEALTYLIFE
tashidelek
扎西德勒并不仅仅是一种善意的祝福，还有一层更深奥的寓意，那就是"有其因，必有其果"因果不虚。但是无论如何解答，说一句“扎西德勒”（吉祥如意），就是给予对方的最大善意和祝福。tashidelek扎西德勒/详细释义按原始苯教和雍仲苯教来讲：“扎西德勒”虽是一种祝福语，一种发愿语，但这区区四个字却涵盖了宇宙间一切业因果报的大道理。"吉祥如意"并不仅仅是一种善意的祝福，还有一层更深奥的寓意，那就是"有其因，必有其果"因果不虚。藏语“扎西”这两个字和“德勒”两个字之间就有因果的关系，“扎西”就是“吉祥”，指善意、善缘、善因，“得勒”是“如意”，是指作善事而得到的善果，也就是说做了善事，才能心愿如意，如意就是善果。如果再详细一点解释的话，吉祥如意这四个字之中，“吉祥”两个字之间也有因果关系，“如意”两个字之间也有因果关系。比如，“吉”指吉利，光明正大，做人做事圆满，指善因；“祥”指祥和，祥瑞，是指作吉利、正大，圆满的善事而得到的善果就是祥和，祥瑞等美好的结果。“德”指不错乱，正能量等如法行善，指善因，“勒”指美丽，圆满，愿望实现的意思，就是指如是做善的善果就能够实现愿望，或者说实现自己的心愿梦想。总的来说，吉祥是指善因，如意是指作善事而得到的善果。这种因果关系也可以这样去解释：我们可以将"吉祥‘’，理解为“吉利、祥和”，吉利也就是顺应天意、遵守公德、礼敬诸佛、孝顺父母、奉事师长、尊老爱幼、与人为善，广结善缘，做吉利与美好的善行，如果做到了，自然会得到幸福快乐、健康长寿、心想事成等世间“如意”的福报。“吉祥”是因，“如意”是果。如果能够知晓“人生无常”之理、懂得因果报应和轮回之苦、珍惜暇满人身、皈依三宝如理如法修行、广修布施供养、积累福慧资粮、发菩提心、行菩萨道，以此修善的“吉祥”之因，必获出轮回圆满解脱的“如意”之果。佛教知识：（点击各题目即可阅览）释迦牟尼佛的一生。（图）佛学基础词汇介绍。金刚萨埵佛、不动佛、药师佛。（索达吉堪布暖谈抑郁症）藏医药、中医药与药师佛。（索达吉堪布在中国中医科学院的演讲）藏传佛教知识普及。藏医药的魅力：佛教与特殊传承。视频：药师佛心咒（药师佛灌顶真言）学佛法不用学多，学得能不生气、没有脾气，那就是佛法。（学藏语三）A.你的佛缘有多深？看了你就知道！B.人生两大幸事：心上无事，身上无病。C.人生0大忌，切忌切忌。A.佛说四句话，解一切苦难。B.若能一切随他去，便是世间自在人！A.佛说：一念放下，万般自在。B.不要争争吵吵，生命其实一晃就老。A.4句佛家禅语，看懂就顿悟了!B.人生，平淡是真，平安是福。人问佛：谁是前世埋我的人？短短六句佛语，度了无数人！阿弥陀佛！孝顺父母竟有如此不可思议的福德！佛在多部经典中如是说。佛教里有许愿和还愿这一说法吗？佛教的“加持”是不是迷信？摸顶真的有用吗？！如何用科学的语言解释佛理？藏医接受佛教文化熏陶，践行向善利他准则。西藏活佛轮回转世的神秘法则。神秘的藏传佛教，虔诚慈悲的信仰。藏传佛教四大天王。常见的三十位藏传唐卡佛像。视频：药师佛心咒（药师佛灌顶真言）吃金诃藏药，颂药师咒，心病、身病全部祛除！大悲咒。绿度母心咒：嗡哒咧嘟哒咧嘟咧梭哈????????????????????????????????????*财神心咒：嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈文殊菩萨心咒：嗡阿ra巴匝那嘀持诵《药师经》求儿女得儿女，求财富得财富，求长寿得长寿，求官位得官位，事事诸顺心意。每一面经幡，都是一个美好的心愿。藏传佛教的八大法器，金刚杵、法螺、嘎乌盒，你认识几种？神奇藏医药（三六）——爱戴佛珠的人善根深！神奇藏医药（32)—寺院佛僧做历算、医学！神奇藏医药（38)—藏医药的魅力：佛教与特殊传承。神奇藏医药（96)—塔尔寺，十万狮子吼佛像的弥勒寺。神奇藏医药（25）—药师佛心咒很短，人有病一念就好了！神奇藏医药（）—A.拉卜楞寺：藏传佛教格鲁派六大寺院之一。B.当心！秋冬季脑卒中高发。神奇藏医药（）—藏医药、中医药与药师佛。（索达吉堪布中国中医科学院演讲）神奇藏医药（）—贡却坚赞博士谈佛教与藏医药的特殊传承。神奇藏医药（）—佛教与特殊传承。神奇藏医药（）—佛教的加持和加持力！藏药不可缺少的加持仪轨！神奇藏医药（74）—藏传佛教知识普及。神奇藏医药（）—藏族五大文明工艺之首藏香：用来朝圣拜佛、避*驱邪、祛病洁身、清新空气。（金诃藏药）藏医专业术语知识集青海省藏语术语标准化审定委员会公布的相关医药术语。
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神奇藏医药（）—治疗风湿骨病根据病症选择不同的国药准字号藏药。
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神奇藏医药（）—藏民把“佐太”称为藏药的宝中宝。
神奇藏医药（70）—化“毒”为“药”的神秘“佐太”炮制工艺。
神奇藏医药（八六)---嘉伊.尼玛身体力行，传承藏药赛太炮制技艺。藏民族知识汇集博大精深的藏医药文化（一）—藏族的起源。博大精深的藏医药文化（二）—藏医药的萌芽时期。博大精深的藏医药文化（三）—藏医药的奠基时期。博大精深的藏医药文化（四）—藏医药的发展时期。博大精深的藏医药文化（五）—藏医药的争鸣时期。博大精深的藏医药文化（六）—藏医药的繁荣时期。博大精深的藏医药文化（七）—藏医药的振兴时期。藏族，一个高贵的民族！藏族名字的含义。了解藏族同胞请先了解这些藏民族文化的精华！各地藏族同胞磕长头去往拉萨朝圣的路上！（太震撼人心）古代藏族人民是如何取火的？过年了，揭藏族人的老底！（藏族人看了也不会生气）一位藏族老人说的话，真好！藏族传统美德??????????????????????????????青藏线上磕长头的人古代的藏族人民原来是这样生火的。藏族人的端午节:吉祥桑杰曼拉节。藏族人为什么要进行天葬？我们藏族人有藏历年！不过那个元旦！最快最直接的让你了解藏族同胞。神奇藏医药（）—藏族五大文明工艺之首藏香：用来朝圣拜佛、避*驱邪、祛病洁身、清新空气。神奇藏医药（68）—曼唐：藏族古医学与艺术的结晶。神奇藏医药（）—源远流长的藏医药学。（附最新藏族歌曲《生命的救星》视频）神奇藏医药（）—藏族医学:实践证明的自然疗法。（附：七十味珍珠丸陪您安“心”度冬天。）神奇藏医药(）—藏族生活对四季的养生有哪些见解。神奇藏医药()—A.藏族新年祈福大会。B.饮酒不伤身的锦囊妙计。神奇藏医药()—藏族春节（藏历年）：搭建邻里和睦相处的桥梁。神奇藏医药(32)—藏族的图腾：“高原之舟”——牦牛。神奇藏医药（）—A.重大发现：四万年前人类就登上了青藏高原。B.唐卡里的藏族历史。神奇藏医药（）—A.从藏医学角度谈饮食。B.藏族人的主食---糌粑和青稞。神奇藏医药（）—A.内地人到藏族地区要注意这些习俗。B.藏族人长命百岁的人多。神奇藏医药（）—A.不要拍藏族人肩膀、更不要摸头。B.世界男性健康日丨关爱男性生命“腺”。神奇藏医药（56)—藏族人穿藏袍为何脱一只袖子露一个膀子？神奇藏医药（43)—笔尖上的藏族文明。(福利来了！免费为传播藏医药文化爱心人士贴“三伏贴”！）。神奇藏医药（34)—通过了解青藏风土习俗，折射藏民族是有信仰的民族！藏族人诚实、守信、纯洁、善良！神奇藏医药（29)—石头、*金、水银...也能吃！藏族人真的好厉害耶！神奇藏医药（七六)---猕猴，藏族古代的图腾和祖先！神奇藏医药（）—藏民族传统医学。藏民族的世界之最（部分摘选）说明真相，消除内地人对藏民族的误解。藏民族文化常识（更简便深刻的认识藏民族）。山南:藏民族之宗藏文化之源。亚洲水塔”遇上河源文化的发祥地！“果树”组合，太靓了。藏民族与绿松石不得不说的秘密。神奇藏医药（）—A.藏药青鹏软膏治疗骨关节炎。B.藏民族精神文化。神奇藏医药（）—A.藏药补肾。B.藏民族吉祥八宝。神奇藏医药（）—民族的！世界的！神奇藏医药()—A.藏医药在欧洲。B.藏民族文化：“不烦、不急、不怨、不怕”的精神信念。神奇藏医药（）—A.藏民族文化---“人道十六条法则”。B.藏药三十五味沉香丸---三效合一，心肺同治。神奇藏医药（88)—A.关爱骨关节,享受健康人生。B.藏民族歌必舞，舞必歌。神奇藏医药（70)—A.癫痫俗称“羊角风”或“羊癫疯”。B.藏民族饮茶习惯与历史。神奇藏医药（6)—藏医学、中医学、西方传统医学、印度吠陀医学并称世界四大传统医学。藏医学是藏民族献给世界的伟大遗产之一。神奇藏医药（34)—通过了解青藏风土习俗，折射藏民族是有信仰的民族！藏族人诚实、守信、纯洁、善良！神奇藏医药（七八)---藏民族的环保理念！神奇藏医药（五二)---藏文化
藏民族的崇羊习俗！神奇藏医药（五O)---解读藏民族祈祷文化！神奇藏医药（四七)---藏民族是有信仰的民族——这个伟大民族采选生产的藏药神秘而又神圣！神奇藏医药（四一)---藏医学不仅是藏民族自己的医学，也是世界的医学！神奇藏医药（九九)---藏医药典籍《四部医典》入选世界记忆亚太地区名录！神奇藏医药（）—四部医典之药王城。神奇藏医药()—《四部医典》记载各种疫情病因及预防和治疗。神奇藏医药（）—药学巨著《四部医典》之疫病篇概述。神奇藏医药（）—藏医药古籍《四部医典》。神奇藏医药（）—世界首套《四部医典》蒙文版80幅医学挂图（唐卡）。神奇藏医药（）—藏医典籍《晶珠本草》记录十三种药物分类及常用药藏药材。藏药材知识汇集：神奇藏医药（）—A.世界中医药学会联合会“藏药材识别技能高级培训班”成功举办。B.心脑类、胃肠类精品藏药。神奇藏医药（）—A.人体时间表。B.常用藏药材唐古特乌头专题研讨--安全无毒。神奇藏医药（37）—A.预防心肌缺血、心肌梗塞，首选三十五味沉香丸。B.藏药疗效显著得益于得天独厚的药材资源。神奇藏医药（39）—A.腊八节！腊八粥！B.唐古特乌头：最具新药开发潜力的藏药材。神奇藏医药()—藏药材图文展示（第一期）神奇藏医药()—藏药材图文展示（第二期）神奇藏医药(）—藏药材图文展示（第三期）神奇藏医药（）—矿物质藏药材的分类。神奇藏医药（58）—珍贵的矿物质藏药材。神奇藏医药（59）—植物藏药材的特征。神奇藏医药（）—藏药作用、藏药材炮制方法、藏药资源调查。神奇藏医药（62）—藏药材比“冬虫夏草”更有价值的药材有那些。藏医除了药品还有不寻常的外治疗法。神奇藏医药（）—让心脏焕发新生的藏药材沉香。神奇藏医药（）—藏医典籍《晶珠本草》记录十三种药物分类及常用药藏药材。神奇藏医药（）—得天独厚的药材资源。神奇藏医药（）—藏药材适时适地采集，拣选要求严格。神奇藏医药（）—记录药材的藏医药学经典文献。金诃藏药药品大全神奇藏医药（67）—藏药知识大全。神奇藏医药（）—世界首套《四部医典》蒙文版80幅医学挂图（唐卡）。神奇藏医药（）—顶级珍宝藏药仁青常觉知识汇集。神奇藏医药（）—珍宝藏药仁青芒觉知识汇集。神奇藏医药（）—珍宝藏药七十味珍珠丸知识汇集。神奇藏医药（）—珍宝藏药坐珠达西知识汇集。
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0.适用于肿瘤乃至全身疾病的顶级珍宝藏药仁青常觉。02.千年古方、排毒好药，被誉为"藏药青霉素"的珍宝级藏药仁青芒觉。03.中风、瘫痪、半身不遂、癫痫、脑溢血、脑震荡等心脑同治专用藏药七十味珍珠丸。04.久治不愈胃肠疾病专用珍宝级藏药坐珠达西。05.刚刚一个月大婴幼儿也可以安全服用的儿童感冒专用藏药安儿宁颗粒。（婴幼儿可安全服用的药品为数不多）06.营养修复神经的经典珍宝藏药如意珍宝丸。07.治疗中风、脑卒中、脑血栓、半身不遂的经典藏药珍龙醒脑胶囊。08.治疗各种神经性头痛、血管性头痛用二十五味珊瑚丸。09.治疗脑卒中、脑萎缩、老年痴呆、癫痫、精神分裂抑郁症等常用藏药二十五味珍珠丸。0.脉管炎、腱鞘炎及各种神经功能障碍疾病专用藏药萨热十三味鹏鸟丸。.心脏病、心绞痛特效药三十五味沉香丸。（心脑同治，镇痛、抗炎、改善微循环，三效合一）2.预防与治疗冠心病、心绞痛、针样刺痛、心肌缺血、心率失常、抗血栓用藏药八味沉香丸。3.降高血脂症天然绿色藏药藏降脂胶囊。4.治疗偏头痛、血管性头痛用藏药红龙镇痛片。5.养心安神，治疗失眠、神经衰弱用藏药安神丸。6.清热理肺、止咳化痰、咳嗽、气喘、声音嘶哑用藏药十五味龙胆花丸。7.肺结核、肺病所致咳、痰、喘首选藏药二十五味肺病胶囊。8.解热消炎，止咳平喘，肺疼痛，肺脓疡用藏药二十五味竺*散。9.清热解毒、防治疫病、流行性感冒、乙型脑炎、痢疾，热病发烧等症用藏药十二味翼首散。20.消化不良、便秘用藏药六味安消散。2.止痛、止吐、止泻、解酒护肝，用胃肠道疾病特效藏药洁白丸。22.制酸止痛，治疗各种胃病、药效快速的藏药智托洁白丸。23.胃溃疡、急慢性胃炎、萎缩性胃炎，消化不良，急腹痛等用藏药大月晶丸。24.胃肠炎、久泻腹痛、肠穿孔首选藏药五味*连丸。25.胃溃疡出血，流鼻血、内痔出血、内出血、外出血等各种出血用藏药八味西红花止血散。26.乙肝、肝中毒、肝痛、肝硬化、肝渗水及各种急、慢性肝炎和胆囊炎用藏药二十五味松石丸。27.肝大、肝腹水、肝囊肿、肝区疼痛、乙型肝炎等各种肝炎用藏药九味牛*丸。28.胆结石、胆囊炎、胆囊息肉、胆汁反流疾病用药十味黑冰片丸。29.藏医治疗胆囊炎首选用药八味獐牙菜丸。30.胆囊痞肿、*疸性肝病、养肝护肝用藏药十一味金色丸。3.内痔、外痔、混合痔用藏药复方藤果痔疮栓。（外用）32.内痔、外痔、混合痔用藏药复方酸藤消痔胶囊。（口服）33.类风湿性关节炎、风湿骨病的克星藏药风湿塞隆胶囊。34.治疗痛风、各类风湿骨病首选藏药二十五味儿茶丸。35.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴汤散。36.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴颗粒。37.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、骨科等全科用药青鹏软膏。（为数不多的国药准字号皮肤病外用药）38.跌打损伤、骨折伤筋、肿胀疼痛用藏药秦皮接骨胶囊。39.各种中毒症、性病、皮肤真菌病用金诃藏药解毒胶囊。40.尿急、阳痿、早泄、死精、性功能衰退等症用前列宁胶囊。4.肾炎、肾衰、尿路结实用藏药十味诃子丸。42.妇科疾病首选藏药二十五味*臼丸。43.舒更胶囊调和气血、药材天然，让男人女人舒舒服服度过更年期。44.胃肠肝区疼痛，肾病、中毒、肝病、子宫病，风寒引起的痞瘤等用藏药二十九味能消散。45.肾阳虚，肾阴阳两虚所致的阳痿遗精、失眠健忘用藏药复方手参丸。46.肾阴虚所致腰膝酸软、眩晕乏力、体质虚弱首选藏药手参肾宝胶囊。47.视疲劳、近视、弱视、干眼病等所致的视物不清、视力下降用藏药益肝活血明目丸。48.老年性白内障、*斑裂孔、视神经萎缩、眼内干涩、视物模糊用藏药固本明目颗粒。49.结膜炎、角膜炎、沙眼、白内障、干眼症，目赤肿痛、畏光、迎风流泪、视物不清用藏药六味明目丸。50.降糖控糖专用藏药枸杞消渴胶囊。（天然药材、益气养阴、生津止渴、无副作用）5.Ⅱ型糖尿病特效药——七味地骨胶囊。（天然药材、无副作用）神奇藏医药（72）—藏药的服用方法及讲究。（针对不同病情，用上述常用国药准字号金诃藏药有机组合，合理搭配，综合施治，对各类慢性疾病、疑难病、日常疾病效果独特）（金诃藏药）
近百种国药准字号金诃藏药联合搭配，一人一方，综合调节。这些经活佛加持的藏药富有灵性，专门针对各种癌症、肿瘤、心脑血管、胃肠、妇科、儿科、神经、肝胆、呼吸、风湿、类风湿、眼科、泌尿、糖尿病、肾病、皮肤病等各类顽固性的疑难杂症，对各种慢性疾病、疑难病、日常疾病效果非常好。
（注意用药安全：药品关系人的生命健康，不能滥吃乱用。本资料仅供医药专业人士参考，用药务必遵医嘱。）
藏医药偏爱结识有缘人，藏医药不仅在治疗各种慢性病和疑难杂症方面有独到之效果，而且拥有防治各类疾病的日常用药。扎西德勒！藏药讲究联合施治，综合调节，根据病情，一人一方。医患彼此真诚，坦率无欺，实际效果意想不到的好！藏医药文化略说
█藏医药学历史悠久，发展至今已有0多年历史。█藏医药早期源起于寺院和佛教，藏医坚持“向善利他”原则。藏医药疗效神秘而又神奇，引用佛经里的词语可谓“真实不虚"。无数久治不愈各类疾病的真实康复患者已经有力证明：医院治不好的病，用藏医药会有意想不到的效果。
█藏医学是藏民族献给世界的伟大遗产之一，藏医学、中医学、西方传统医学、印度吠陀医学并称世界四大传统医学。藏医药的“佐太”“赛钛”“君西”等炮制技艺复杂，已被列入世界或国家非物质文化遗产名录。
█藏药材吸宇宙天地之灵气、取雪域高原之精华，药方传承数千年藏医学经典文化。
█藏药材多采于海拔米以上青藏高原雪山，纯天然、无化肥农药等污染；金、银、铜、铁、水银、珍珠、天珠、绿松石等贵重金属、矿物质、珍惜动物药材均可入药，药力雄厚。
█内地人长期服中药、西药，不要说其毒副作用和效果如何，就耐药性而言，长期服用人体已经有耐药性，而服用综合调节的藏药没有耐药性。
█藏医药这座神秘的医药宝藏和独特的治疗理念，已经让广大饱受疾病折磨的患者受益；博大精深的藏医药文化，已经走出藏区、走入内地、走向世界，已经深深根植于人们的心中。
神奇藏医药（）—藏医学系统完整的理论体系（收藏版）。
神奇藏医药（）—藏医药灿烂悠久的发展历史。
神奇藏医药（）—藏医药神奇独特的炮制工艺。
神奇藏医药（）—得天独厚的药材资源。
神奇藏医药（）—藏医对常见疑问的解答。
神奇藏医药（）—曼唐文化（续三）:胚胎发育、脉络、脉诊、器械、时轮历。
神奇藏医药（）—世界首套《四部医典》蒙文版80幅医学挂图（唐卡）。
神奇藏医药（）—藏医要有以德报怨的宽宏大量，视患者如生身父母。
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