文/格子道历史
“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”形容的是古代学子高中以后的得意情景，由昔日的龌蹉变得意气风发。
众所周知，科举制度是我国古代时期一种极其重要的选官制度，它的出现让许多寒门子弟有了入仕的机会。对于科举考试的机会，古代学子都是非常珍惜的，尤其对于寒门出身的学子而言，这可能是他们唯一改变命运的机会。
正所谓：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”古代时期，无数莘莘学子为了一举成名而不惜寒窗苦读多年。纵观古代学子成名之路，无非就是学子成为秀才，进而成为举人，最后成为进士。
讲到这里，大家一定非常好奇，古代的秀才、举人、进士放到今天会是一个什么样的学历？
至于古代秀才、举人、进士相当于现代教育的什么级别？还要追溯到科举制度的起源和发展。
一、科举制度的起源和发展
据史料记载：开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。为开皇七年，又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。
隋朝初期，因为士族门阀的衰落，昔日注重门第出身的九品中正制逐渐取缔，取而代之的则是科举制的雏形，也就是以“德”“志”“才”为中心选拔的官员。
据史料记载：隋炀帝大业三年，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等进行选拔，共设进士二科，并以“试策”取士。
隋炀帝时期，科举制度基本定型，对于文武官员的选拔已经有了基本明确的标准。简而言之，朝廷的官员有能力者居之。
唐太宗扩充国学的规模，增加考试科目；武则天大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试；唐玄宗将诗赋添加为进士科的考试内容。唐朝时期，可谓是科举制真正完善的时期，期间，科举制得到一定的发展。
随着科举制度的不断完善和发展，科举考试的细节也越来越多，与此同时也出现秀才、举人、进士的说法。
何为秀才、举人、进士？
其实，所谓的秀才、举人、进士只是古代科举制度下学历的一种评判标准，他们分别代表着不同学历。
二、古代的学历之称
因为朝廷对于科举制这一选官制度的重视，也让天下学子欣然向往。渐渐的，科举制度成为所有学子登堂入室的途径，他们渴望通过科举获得功名，让自己名扬天下。
但是，科举考试并非只是一场考试，而是由很多场考试组成的，分别是县试，乡试，会试，殿式。县试是在各县府举行，考取秀才。乡试是在各府州举行，考取举人。会试由礼部举行，每三年举办一次，会试优异者才有资格参加殿试。
殿试由皇帝亲自主持，分别授予状元，榜眼，探花。也就是说，只有在所有科举考试中胜出的学子才有可能获得功名。
由此可见，古代科举制度下的秀才、举人、和进士只是科举考试不同程度的一种称呼而已，它就像一种学历的名称一样，与我们今天常说的高中，本科，硕士等等大致相同。那么，秀才、举人、进士大约能够代表现在什么样的学历呢？
其实，进行古今对比，很容易发现这两种“学历”之间的相同点和不同点。
三、古今差异
古代所说的秀才，是指通过县试的学子，相比与举人和进士，这个学历是最低的，也被称作科举考试的敲门砖。只有通过县试的人，才有资格说自己是秀才，接下来的乡试、会试才有资格参加。
如果放到今天，古代的秀才的学历大约与高中生差不多，最多是一个专科学历。当时的县试对于普天之下的学子而言，也是科举考试中最简单的一项，绝大部分的学子是可以通过这一项考试的。
与秀才相比，举人所代表的学历就相对高出了许多，他是通过县试、乡试的人才能获得的一个称谓，比秀才的含金量高出许多。古代的“乡”绝不是现在的行*单位“乡镇”，而是大于县的省市一级单位。
据相关数据统计表明，乡试的程度就如同现在的，大学招生的标准，它代表的是一个优质本科大学的学历。也就是说，通过乡试而获得举人头衔的人，如果到了今天，他们大约就是本科学历，或者是硕士学历。
而古代所谓的“会试”，也就是通过县试和乡试的学子才能参加的考试。通常，这个考试的难度也是所有科举考试中最难的一项，对于众多学子来说也是最难通过的一项。通过会试的举人，被称之为“贡士”，他们也是即将参加殿试的学子，此时此刻，成功对于他们而言已经是看到了希望。
客观来说，贡士的价值已经是非常高的，它的含金量相当于现在的一个博士或者博士后，可以说，贡士已经是当时最高的学历，但与博士学历相比，贡士头衔的获得的难度更大一些。
最后，也到了天下学子最为重要的关头，那便是殿试，与此同时，所有通过会试的贡士会进行殿试，所谓“殿试”，也就是皇帝亲自选拔自己的官员。这个阶段，皇帝也只是为了验证一下参加殿试之人的真才实学，其次考验一下他们的大局观，最后排出个一二三，也就是我们常说的“进士”。
其实，殿试相比较于其他考试难度而言是非常小的，但客观来说，殿试的难度又是难以琢磨的。殿试的结果，完全掌握在皇帝手中，此时所考验的不仅仅是学历，更多的则是为人处世的能力。
如果把“进士”当做现代教育之中，它的价值几乎等同于进入中科院的教授。对于才华和能力都有极高的要求，只有符合这两点要求的人才能称得上“进士”。其实，进士和教授还有一个相同的地方，他们也是一种职称，代表着他们已经有了官职。
综上所述，古代科举制度下秀才、举人、进士的称谓都可以在现代教育中找出相对应的级别，但与此同时，又不难发现一点，古代科举制度的难度要远远大于今天的各项考试。尽管如此，天下学子仍通过自己不断的努力，希望可以获得登科的机会。
结语：
科举制度不仅给了寒门子弟登堂入室的机会，也让天下学子加入到这场“千*万马过独木桥”的激烈竞争中。所有学子寒窗苦读十年，只为了榜上有名，光宗耀祖。可在科举制度下，又有多少学子名落孙山？最后也只能含恨而终。
科举制度与现代教育相比，它有着更高的难度，也有着更大的弊端。它最大的弊端就是每年取仕的人数太少，让很多优秀学子失去了机会。要知道，当时的县试、乡试都是按地区进行考试，考试题目也不尽相同，考试不仅没有明确标准，就连考试结果也是按名次录取。
这样一来，使得很多优秀学子因为地方局限性的原因而导致被扼杀在摇篮之中。长此以往下去，也造成国家优秀人才的部分流失。
对此，你有何不同看法？
参考资料：《旧唐书》
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