从古至今，
宗祠是宗族的象征，
是先祖受奉之地。
它是一部浓缩的家族史，
凡家族重大事宜，均要在祠堂中议定。
今日邹氏春秋带各位宗亲们，
观赏家族祠堂别具一格的造型，
领略邹氏家族文化的神奇魅力。
1福建武夷山下梅村
下梅村位于武夷山下，梅溪河畔，山水环抱，是钟灵毓秀之地。下梅村的茶叶历史悠久，闻名中外。《崇安县志》载：“康熙19年，武夷岩茶茶市集崇安下梅，每日行筏三百艘，转运不绝。经营茶叶者，皆为下梅邹氏。”
近年来，随着国家对一带一路经济带的重视，下梅村作为“晋商万里茶路第一村”更是一时间名声大噪。而来到下梅村，人们不仅仅是对它的茶叶文化所吸引，更让人印象深刻的就是这的邹氏祠堂，它是下梅村标志性的建筑，是我国清代古建筑的典型代表。
祠堂整体恢宏大气，砖雕图案细致精美，让人叹为观止。下梅村邹氏祠堂不仅是邹氏祠堂的有力代表，也是中国家族祠堂的典型代表之一。
2湖南隆回司门前镇
司门前镇早在历史上是隆回县衙旧址，是当地的*治、经济、文化中心。人们只知道这个地方是近代著名思想家魏源的故乡，但其实，这里也是邹氏家族的文化圣地。
追溯邹氏至始祖东旸公，自大明弘治年间，由江西吉水迁致司门前开基立业。乾隆十六年邹氏子孙在司门前原*花村衙门口前建了家族宗祠，占地面积约两亩有余。后因时代变迁，邹氏族人新修重建，宗祠重现昔日家族荣光，宗祠占地约三千平方米、气势宏伟、外观典雅精美，蔚为壮观。
3湖南衡阳曲兰镇花桥村
衡阳县曲兰思宗邹氏祠堂，也叫“太和堂”，建于年，现已有多年的文化历史了，占地面积达余平方米，是衡阳市市级文物保护单位。该邹氏祠堂每年都有冬祭活动，主要是在立冬之后，举办的邹氏家族传统祭祀活动，一直延续至今，从未间断。
事实上，家族宗祠再怎么宏伟漂亮，如果没有子孙前去祭拜，那也毫无意义。可以说湖南衡阳花桥邹氏宗亲，为邹氏家族子孙做出了表率，他们将衡阳花桥邹氏宗祠赋予了实际意义，使之成为邹氏家族最具有文化意义的一座宗祠。
4江西赣州南康区百家姓和谐城
中国南康区百家姓和谐城，始建于年，是一座“以姓氏文化为主题”的公园，被誉为江南最大的姓氏文化城。
城内建有近三万平方米的仿清古建“和谐堂”，和谐堂由三个大殿和间百家姓氏宗祠组成。其中邹氏祠堂为其代表之一，这是邹氏祠堂最小也是最大的家族活动场地，邹氏宗祠立于中华姓氏文化之林，才能真正体现其价值所在，而这也是邹氏家族祭拜祖先最具代表性的宗祠之一。
5江苏无锡惠山
江苏无锡惠山的邹忠公祠位于惠山寺内，该公祠是为了纪念邹浩及其后代几个名人的祠堂。祠堂由邹迪光建，后来由孙邹兆升等奉旨改建。邹浩公后裔主要聚居地在江苏、广东、江西、四川、广西以及海南等地。
邹浩公在世人眼中，从来都是刚正不阿之人，他任监察官、礼部侍郎等职的时候，多次上谏，出淤泥而不染，为朝廷重用。邹忠公祠内有大量邹浩公的世系简介以及邹氏家族历史介绍，作为邹浩公的后世子孙，江苏无锡的这座邹忠公祠应是邹家人必来之地。
6福建省三明市泰宁县
泰宁邹氏宗祠南谷堂占地多平方米，殿高13米，可以说是邹氏宗祠中最显高大的宗祠之一，该祠堂殿宇宽敞，恢弘典雅，极富民族特色，堪称东南沿海一流公祠。
宗祠内供奉着邹氏三大祖先圣人，一位是南宋状元宰辅、广佑圣王、南谷发祥先祖邹应龙在中间。另一位为邹氏得姓始祖正考父，还有一位是邹氏开基太祖邹勇夫，并且殿内两侧墙体上悬挂着十二位邹氏历史名贤。该祠堂是邹氏最具家族特色的祠堂之一。
7江西遂川新江石坑村
石坑村村民主要以邹姓为主，有千年文化历史。整个石坑村以邹氏宗祠为中心，后有茶坑山脉靠山，前有抱水右溪环绕，堂前七口鱼塘抱住月亮山，形成了风水“七星伴月”的格局，可谓浑然天成，是个风水绝佳的祠堂。
8江西省宜春市宜丰县龙岗村
龙岗邹氏祠堂是依原古祠重建的家族祠堂代表，其建筑风格主要是徽派古民居建筑格局。它被称为邹氏最吉祥的宗祠之一，它不仅已经有百年历史，而且建造都是“吉门吉向，阴阳协调，天人合一”的八卦理论择地布局。
祠堂内每扇门上都有寓意美好的铭字，并且其台阶也是取阳数而定，意为”五子登科“等美妙的寓意。整座宗祠建筑简洁大方又不失格调，无不彰显着邹氏家族人才辈出、崇文好学的家族风气。
9广东省河源市龙川县佗城镇
龙川是粤东邹氏的发源地，也是兴宁大多数邹氏后裔的祖源地。位于龙川佗城的邹氏宗祠，祠堂始建于年，祀奉着邹氏家族祖先希尧公、孟敬公的列祖列宗神位，是粤东名祠之一，具有特色的岭南古建筑风貌，被誉为佗城四大祠堂之一，也是河源“第一批受保护古建筑”。
祠堂内设有多个邹氏宗堂，每扇门楣上都留有祖训楹联。并设有6个展室，悬挂了邹氏名人的书法名画作品，是极具特色的龙川县客家古邑。
10浙江丽水莲都区太平乡样后村
该邹氏宗祠建于清代，坐东北朝西南，占地.8平方米，建筑由前堂、戏台、厢房和正堂组成。也许这个邹家宗祠不是最大的、也不是最精致的，但它却是我们邹氏宗祠最具代表性的一座宗祠。
宗祠正厅檐下正中间的牛腿雕刻着一对狮子，左面是公的右面是母的，狮子自东晋时期传入中国从那开始就被认为是辟邪的象征。该宗祠与其他宗祠不同之处在于，该建筑是整体都是由木头建成，祠内木雕非常精美，栩栩如生的祥禽瑞兽，雕梁画栋，并有极其美妙的寓意。
但强调它是邹氏宗祠的代表并不是因为他精美的木雕，而是因为它年久失修，亟待重修保护。事实上，邹氏家族子孙遍及全国，各地都有不同的家族宗祠，而比起精美宏大的宗祠，更多的是像样后村邹氏宗祠一样，上留有先祖韵味，却已饱经风霜的宗祠，宗亲们觉得呢？