本文转自：绍兴日报
赵泽佳
诸暨市城南，有一座因盛产“苎”与“萝”两种经济作物而得名的小山——苎萝山。苎萝山，原名罗山，又名纻罗山。山不高，海拔仅20多米，但林木葱郁，苎麻丛生，因为是春秋时期越国美女西施的故里而闻名遐迩。
苎萝山最早见于东汉越地文献《吴越春秋》记载，越王勾践在苎萝山找到了美女西施、郑旦，她们是“苎萝山鬻薪之女”，长得国色天香。南北朝孔灵符《会稽记》说得更明确：“诸暨县苎萝山，西施、郑旦所居。所在有方石，是西施晒纱处。”
到了宋代，苎萝山除文字记载外，在地方文献中开始有了地图标识。南宋王十朋的《会稽三赋》有苎萝山在诸暨的图文标识，明代开始有《苎萝志》等诗文资料汇编。在吴越纷争中，西施、郑旦肩负“十年生聚，十年教训”的复国雪耻使命，远赴吴国。在历史舞台上，西施一直是美貌和美德的化身。
“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。”诗仙李白对西施情有独钟，多次入越寻觅越女西施的芳踪，歌咏西施的诗多达十几首。《咏苎萝山》诗写尽了西施绝世的秀色美貌和义无反顾的家国情怀。
苎萝山的东麓是古老的浣纱庙、西施殿，据说汉代时就有，历史上屡毁屡建，多次重修。唐代女诗人鱼玄机诗里记录和歌咏的是唐代的《浣纱庙》：“至今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。”诗人从女性的视角，惺惺相惜，面对浣纱庙，感慨之余不胜惋叹！
我们现在看到的浣纱庙为20世纪80年代重修。右侧古越台供奉着越王勾践、大夫文种和范蠡。西施殿中庭擎柱上有一副楹联：“驻节观风，想当年名娃粉黛，国士风流，俯仰千秋人物；飞觞醉月，问门外山色苍茫，溪声幽咽，浮沉几代兴亡。”表达了故土对美人许国、犹如国士风流的赞许。
苎萝山下的东侧为浣江，又称浣纱溪，据说是西施浣纱的地方。江边有浣纱石，是诗人们偏爱吟咏的题材。王轩“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人”，楼颖“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人”，唐之淳“溪上西子祠，溪边浣纱石”。浣纱石上有摩崖石刻“浣纱”二字，字迹遒美，据《越中金石志》记载，为东晋书圣王羲之所撰。浣纱石上方，现有当代书法家沙孟海题写的“西施浣纱处”石刻。溪边建有浣纱亭，为年重建，又叫西施亭。
苎萝山西麓为苎萝村，据传为西施出生地，旧志载：“苎萝村，在苎萝山下，西施故里。”苎萝村分东西两村，西施居西村，东施居东村，此地也是成语东施效颦的出处所在。苎萝村今改名浣纱村，属诸暨市区浣纱街道。
宋代姚宽《苎萝山》说：“娉婷初出苎萝春，一笑当年国自倾。”西施作为中国古代四大美女之首，不仅仅拥有倾国倾城的美貌，更重要的还有一段深明大义、共赴国难的不凡人生。明代戏曲家梁辰鱼将西施故事演绎为《浣纱记》，路迈则在《苎萝碑记》中点明了西施之于苎萝山的重要意义和精神内蕴：“人人即景会心，想见西子当年抒忠抱义，巾帼自足千古！”
江山依旧在，几度夕阳红。如今，苎萝山作为西施故里最古老的文化根脉依托，和江对岸鸬鹚湾规划中的历代名媛馆、民俗馆、郑氏祠堂、古越一条街等，构成了新的国家级风景名胜西施故里4A级景区，全方位集中展示了古越历史和现代审美交相辉映的西施文化。
指导：高利华